سورة ٱلْجُمُعَة

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

تفسير الجلالين لجلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي، تحت كل آية.

1. يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡمَلِكِ ٱلۡقُدُّوسِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ

   ١

   تفسير الجلالين: سُورَة الجُمُعَة [ مَدَنِيَّة وآياتها إحْدى عَشْرَة ] ﴿يُسَبِّح اللَّه﴾ يُنَزِّههُ فاللّام زائِدَة ﴿ما فِي السَّماوات وما فِي الأَرْض﴾ فِي ذِكْر ما تَغْلِيب لِلْأَكْثَرِ ﴿المَلِك القُدُّوس﴾ المُنَزَّه عَمّا لا يَلِيق بِهِ ﴿العَزِيز الحَكِيم﴾ فِي مُلْكه وصُنْعه

2. هُوَ ٱلَّذِي بَعَثَ فِي ٱلۡأُمِّيِّـۧنَ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ

   ٢

   تفسير الجلالين: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ﴾ العَرَب والأُمِّيّ: مَن لا يَكْتُب ولا يَقْرَأ كِتابًا ﴿رَسُولًا مِنهُمْ﴾ هُوَ مُحَمَّد ﷺ ﴿يَتْلُو عَلَيْهِمْ آياته﴾ القُرْآن ﴿ويُزَكِّيهِمْ﴾ يُطَهِّرهُمْ مِن الشِّرْك ﴿ويُعَلِّمهُمْ الكِتاب﴾ القُرْآن ﴿والحِكْمَة﴾ ما فِيهِ مِن الأَحْكام ﴿وإنْ﴾ مُخَفَّفَة مِن الثَّقِيلَة واسْمها مَحْذُوف أيْ وإنَّهُمْ ﴿كانُوا مِن قَبْل﴾ قَبْل مَجِيئِهِ ﴿لَفِي ضَلال مُبِين﴾ بَيِّن

3. وَءَاخَرِينَ مِنۡهُمۡ لَمَّا يَلۡحَقُواْ بِهِمۡۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ

   ٣

   تفسير الجلالين: ﴿وآخَرِينَ﴾ عَطْف عَلى الأُمِّيِّينَ أيْ المَوْجُودِينَ ﴿مِنهُمْ﴾ والآتِينَ مِنهُمْ بَعْدهمْ ﴿لَمّا﴾ لَمْ ﴿يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾ فِي السّابِقَة والفَضْل ﴿وهُوَ العَزِيز الحَكِيم﴾ فِي مُلْكه وصُنْعه وهُمْ التّابِعُونَ والِاقْتِصار عَلَيْهِمْ كاف فِي بَيان فَضْل الصَّحابَة المَبْعُوث فِيهِمْ النَّبِيّ ﷺ عَلى مَن عَداهُمْ مِمَّنْ بَعَثَ إلَيْهِمْ وآمَنُوا بِهِ مِن جَمِيع الإنْس والجِنّ إلى يَوْم القِيامَة لِأَنَّ كُلّ قَرْن خَيْر مِمَّنْ يَلِيه

4. ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ

   ٤

   تفسير الجلالين: ﴿ذَلِكَ فَضْل اللَّه يُؤْتِيه مَن يَشاء﴾ النَّبِيّ ومَن ذُكِرَ مَعَهُ

5. مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ يَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ بِئۡسَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

   ٥

   تفسير الجلالين: ﴿مَثَل الَّذِينَ حَمِّلُوا التَّوْراة﴾ كُلِّفُوا العَمَل بِها ﴿ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها﴾ لَمْ يَعْمَلُوا بِما فِيها مِن نَعْته ﷺ فَلَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ ﴿كَمَثَلِ الحِمار يَحْمِل أسْفارًا﴾ أيْ كُتُبًا فِي عَدَم انْتِفاعه بِها ﴿بِئْسَ مَثَل القَوْم الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّه﴾ المُصَدِّقَة لِلنَّبِيِّ ﷺ والمَخْصُوص بِالذَّمِّ مَحْذُوف تَقْدِيره هَذا المَثَل ﴿واللَّه لا يَهْدِي القَوْم الظّالِمِينَ﴾ الكافِرِينَ

6. قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ هَادُوٓاْ إِن زَعَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ أَوۡلِيَآءُ لِلَّهِ مِن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

   ٦

   تفسير الجلالين: ﴿قُلْ يا أيّها الَّذِينَ هادُوا إنْ زَعَمْتُمْ أنَّكُمْ أوْلِياء لِلَّهِ مِن دُون النّاس فَتَمَنَّوْا المَوْت إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ تَعَلَّقَ بِتَمَنَّوْا الشَّرْطانِ عَلى أنَّ الأَوَّل قَيْد فِي الثّانِي أيْ إنْ صَدَقْتُمْ فِي زَعْمكُمْ أنَّكُمْ أوْلِياء اللَّه والوَلِيّ يُؤْثِر الآخِرَة ومَبْدَؤُها المَوْت فَتَمَنَّوْهُ

7. وَلَا يَتَمَنَّوۡنَهُۥٓ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

   ٧

   تفسير الجلالين: ﴿ولا يَتَمَنَّوْنَهُ أبَدًا بِما قَدَّمَتْ أيْدِيهمْ﴾ مِن كُفْرهمْ بِالنَّبِيِّ المُسْتَلْزِم لِكَذِبِهِمْ ﴿واللَّه عَلِيم بِالظّالِمِينَ﴾ الكافِرِينَ

8. قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِي تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِيكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ

   ٨

   تفسير الجلالين: ﴿قُلْ إنّ المَوْت الَّذِي تَفِرُّونَ مِنهُ فَإنَّهُ﴾ الفاء زائِدَة ﴿مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إلى عالِم الغَيْب والشَّهادَة﴾ السِّرّ والعَلانِيَة ﴿فَيُنَبِّئكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ فَيُجازِيكُمْ بِهِ

9. يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ

   ٩

   تفسير الجلالين: ﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن﴾ بِمَعْنى فِي ﴿يَوْم الجُمُعَة فاسْعَوْا﴾ فامْضُوا ﴿إلى ذِكْر اللَّه﴾ لِلصَّلاةِ ﴿وذَرُوا البَيْع﴾ اُتْرُكُوا عَقْده ﴿ذَلِكُمْ خَيْر لَكُمْ إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ أنَّهُ خَيْر فافْعَلُوا

10. فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

    ١٠

    تفسير الجلالين: ﴿فَإذا قُضِيَتْ الصَّلاة فانْتَشِرُوا فِي الأَرْض﴾ أمْر إباحَة ﴿وابْتَغُوا﴾ اُطْلُبُوا الرِّزْق ﴿مِن فَضْل اللَّه واذْكُرُوا اللَّه﴾ ذِكْرًا ﴿كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ تَفُوزُونَ كانَ ﷺ يَخْطُب يَوْم الجُمُعَة فَقَدِمَتْ عِير وضُرِبَ لِقُدُومِها الطَّبْل عَلى العادَة فَخَرَجَ لَها النّاس مِن المَسْجِد غَيْر اثْنَيْ عَشَر رَجُلًا فَنَزَلَتْ

11. وَإِذَا رَأَوۡاْ تِجَٰرَةً أَوۡ لَهۡوًا ٱنفَضُّوٓاْ إِلَيۡهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِمٗاۚ قُلۡ مَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ مِّنَ ٱللَّهۡوِ وَمِنَ ٱلتِّجَٰرَةِۚ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلرَّـٰزِقِينَ

    ١١

    تفسير الجلالين: ﴿وإذا رَأَوْا تِجارَة أوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إلَيْها﴾ أيْ التِّجارَة لِأَنَّها مَطْلُوبهمْ دُون اللَّهْو ﴿وتَرَكُوك﴾ فِي الخُطْبَة ﴿قائِمًا قُلْ ما عِنْد اللَّه﴾ مِن الثَّواب ﴿خَيْر﴾ لِلَّذِينَ آمَنُوا ﴿مِن اللَّهْو ومِن التِّجارَة واللَّه خَيْر الرّازِقِينَ﴾ يُقال: كُلّ إنْسان يَرْزُق عائِلَته أيْ مِن رِزْق اللَّه تَعالى