سورة لُقْمَان

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

تفسير الجلالين لجلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي، تحت كل آية.

1. الٓمٓ

   ١

   تفسير الجلالين: سُورَة لُقْمان [ مَكِّيَّة إلّا الآيات ٢٧ و٢٨ و٢٩ فَمَدَنِيَّة وآياتها ٣٤ نَزَلَتْ بَعْد الصّافّات ] ﴿الم﴾ اللَّه أعْلَم بِمُرادِهِ بِهِ

2. تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡحَكِيمِ

   ٢

   تفسير الجلالين: ﴿تِلْكَ﴾ أيْ هَذِهِ الآيات ﴿آيات الكِتاب﴾ القُرْآن ﴿الحَكِيم﴾ ذِي الحِكْمَة والإضافَة بِمَعْنى مِن

3. هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّلۡمُحۡسِنِينَ

   ٣

   تفسير الجلالين: ﴿هُدًى ورَحْمَة﴾ بِالرَّفْعِ وفِي قِراءَة العامَّة بِالنَّصْبِ حالًا مِن الآيات العامِل فِيها ما فِي ﴿تِلْكَ﴾ مِن مَعْنى الإشارَة

4. ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ

   ٤

   تفسير الجلالين: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاة﴾ بَيان لِلْمُحْسِنِينَ ﴿ويُؤْتُونَ الزَّكاة وهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾ هُمْ الثّانِي تَأْكِيد

5. أُوْلَـٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ

   ٥

   تفسير الجلالين: ﴿أُولَئِكَ عَلى هُدًى مِن رَبّهمْ وأُولَئِكَ هُمْ المُفْلِحُونَ﴾ الفائِزُونَ

6. وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡتَرِي لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًاۚ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ

   ٦

   تفسير الجلالين: ﴿ومِن النّاس مَن يَشْتَرِي لَهْو الحَدِيث﴾ أيْ ما يُلْهِي مِنهُ عَمّا يَعْنِي ﴿لِيُضِلّ﴾ بِفَتْحِ الياء وضَمّها ﴿عَنْ سَبِيل اللَّه﴾ طَرِيق الإسْلام ﴿بِغَيْرِ عِلْم ويَتَّخِذها﴾ بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلى يَضِلّ وبِالرَّفْعِ عَلى يَشْتَرِي ﴿هُزُوًا﴾ مَهْزُوءًا بِها ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ عَذاب مُهِين﴾ ذُو إهانَة

7. وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا وَلَّىٰ مُسۡتَكۡبِرٗا كَأَن لَّمۡ يَسۡمَعۡهَا كَأَنَّ فِيٓ أُذُنَيۡهِ وَقۡرٗاۖ فَبَشِّرۡهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

   ٧

   تفسير الجلالين: ﴿وإذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتنا﴾ أيْ القُرْآن ﴿ولّى مُسْتَكْبِرًا﴾ مُتَكَبِّرًا ﴿كَأَنْ لَمْ يَسْمَعها كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وقْرًا﴾ صَمَمًا وجُمْلَتا التَّشْبِيه حالانِ مِن ضَمِير ولّى أوْ الثّانِيَة بَيان لِلْأُولى ﴿فَبَشِّرْهُ﴾ أعْلِمْهُ ﴿بِعَذابٍ ألِيم﴾ مُؤْلِم وذِكْر البِشارَة تَهَكُّم بِهِ وهُوَ النَّضْر بْن الحارِث كانَ يَأْتِي الحِيرَة يَتَّجِر فَيَشْتَرِي كُتُب أخْبار الأَعاجِم ويُحَدِّث بِها أهْل مَكَّة ويَقُول: إنّ مُحَمَّدًا يُحَدِّثكُمْ أحادِيث عادٍ وثَمُود وأَنا أُحَدِّثكُمْ أحادِيث فارِس والرُّوم فَيَسْتَمْلِحُونَ حَدِيثه ويَتْرُكُونَ اسْتِماع القُرْآن

8. إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ ٱلنَّعِيمِ

   ٨

9. خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ

   ٩

   تفسير الجلالين: ﴿خالِدِينَ فِيها﴾ حال مُقَدَّرَة أيْ: مُقَدَّرًا خُلُودهمْ فِيها إذا دَخَلُوها ﴿وعْد اللَّه حَقًّا﴾ أيْ وعَدَهُمْ اللَّه ذَلِكَ وحَقّه حَقًّا ﴿وهُوَ العَزِيز﴾ الَّذِي لا يَغْلِبهُ شَيْء فَيَمْنَعهُ مِن إنْجاز وعْده ووَعِيده ﴿الحَكِيم﴾ الَّذِي لا يَضَع شَيْئًا إلّا فِي مَحِلّه

10. خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيۡرِ عَمَدٖ تَرَوۡنَهَاۖ وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجٖ كَرِيمٍ

    ١٠

    تفسير الجلالين: ﴿خَلَقَ السَّمَوات بِغَيْرِ عَمَد تَرَوْنَها﴾ أيْ العُمُد جَمْع عِماد وهُوَ الأُسْطُوانَة وهُوَ صادِق بِأَنْ لا عُمُد أصْلًا ﴿وأَلْقى فِي الأَرْض رَواسِي﴾ جِبالًا مُرْتَفِعَة ﴿أنْ﴾ لا ﴿تَمِيد﴾ تَتَحَرَّك ﴿بِكُمْ وبَثَّ فِيها مِن كُلّ دابَّة وأَنْزَلْنا﴾ فِيهِ التِفات عَنْ الغِيبَة ﴿مِن السَّماء ماء فَأَنْبَتْنا فِيها مِن كُلّ زَوْج كَرِيم﴾ صِنْف حَسَن

11. هَٰذَا خَلۡقُ ٱللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦۚ بَلِ ٱلظَّـٰلِمُونَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ

    ١١

    تفسير الجلالين: ﴿هَذا خَلْق اللَّه﴾ أيْ مَخْلُوقه ﴿فَأَرُونِي﴾ أخْبِرُونِي يا أهْل مَكَّة ﴿ماذا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونه﴾ غَيْره: أيْ آلِهَتكُمْ حَتّى أشْرَكْتُمُوها بِهِ تَعالى وما اسْتِفْهام إنْكار مُبْتَدَأ وذا بِمَعْنى الَّذِي بِصِلَتِهِ خَبَره وأَرُونِي مُعَلَّق عَنْ العَمَل وما بَعْده سَدَّ مَسَدّ المَفْعُولَيْنِ ﴿بَلْ﴾ لِلِانْتِقالِ ﴿الظّالِمُونَ فِي ضَلال مُبِين﴾ بَيِّن بِإشْراكِهِمْ وأَنْتُمْ مِنهُمْ

12. وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا لُقۡمَٰنَ ٱلۡحِكۡمَةَ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِلَّهِۚ وَمَن يَشۡكُرۡ فَإِنَّمَا يَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٞ

    ١٢

    تفسير الجلالين: ﴿ولَقَدْ آتَيْنا لُقْمان الحِكْمَة﴾ مِنها العِلْم والدِّيانَة والإصابَة فِي القَوْل وحِكَمه كَثِيرَة مَأْثُورَة كانَ يُفْتِي قَبْل بَعْثَة داوُد وأَدْرَكَ بَعْثَته وأَخَذَ عَنْهُ العِلْم وتَرَك الفُتْيا وقالَ فِي ذَلِكَ: ألا أكْتَفِي إذا كَفَيْت وقِيلَ لَهُ أيْ النّاس شَرّ ؟ قالَ: الَّذِي لا يُبالِي إنْ رَآهُ النّاس مُسِيئًا ﴿أنْ﴾ أيْ وقُلْنا لَهُ أنْ ﴿اُشْكُرْ لِلَّهِ﴾ عَلى ما أعْطاك مِن الحِكْمَة ﴿ومَن يَشْكُر فَإنَّما يَشْكُر لِنَفْسِهِ﴾ لِأَنَّ ثَواب شُكْره لَهُ ﴿ومَن كَفَرَ﴾ النِّعْمَة ﴿فَإنَّ اللَّه غَنِيّ﴾ عَنْ خَلْقه ﴿حَمِيد﴾ مَحْمُود فِي صُنْعه

13. وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَيَّ لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ

    ١٣

    تفسير الجلالين: ﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿إذْ قالَ لُقْمان لِابْنِهِ وهُوَ يَعِظهُ يا بُنَيّ﴾ تَصْغِير إشْفاق ﴿لا تُشْرِك بِاللَّهِ إنّ الشِّرْك﴾ بِاللَّهِ ﴿لَظُلْم عَظِيم﴾ فَرَجَعَ إلَيْهِ وأَسْلَمَ

14. وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ وَهۡنًا عَلَىٰ وَهۡنٖ وَفِصَٰلُهُۥ فِي عَامَيۡنِ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيۡكَ إِلَيَّ ٱلۡمَصِيرُ

    ١٤

    تفسير الجلالين: ﴿ووَصَّيْنا الإنْسان بِوالِدَيْهِ﴾ أمَرْناهُ أنْ يَبَرّهُما ﴿حَمَلَتْهُ أُمّه﴾ فَوَهَنَتْ ﴿وهْنًا عَلى وهْن﴾ أيْ ضَعُفَتْ لِلْحَمْلِ وضَعُفَتْ لِلطَّلْقِ وضَعُفَتْ لِلْوِلادَةِ ﴿وفِصاله﴾ أيْ فِطامه ﴿فِي عامَيْنِ﴾ وقُلْنا لَهُ ﴿أنْ اُشْكُرْ لِي ولِوالِدَيْك إلَيَّ المَصِير﴾ أيْ المَرْجِع

15. وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفٗاۖ وَٱتَّبِعۡ سَبِيلَ مَنۡ أَنَابَ إِلَيَّۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ

    ١٥

    تفسير الجلالين: ﴿وإنْ جاهَداك عَلى أنْ تُشْرِك بِي ما لَيْسَ لَك بِهِ عِلْم﴾ مُوافَقَة لِلْواقِعِ ﴿فَلا تُطِعْهُما وصاحِبهما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفًا﴾ أيْ بِالمَعْرُوفِ: البِرّ والصِّلَة ﴿واتَّبِعْ سَبِيل﴾ طَرِيق ﴿مَن أنابَ﴾ رَجَعَ ﴿إلَيَّ﴾ بِالطّاعَةِ ﴿ثُمَّ إلَيَّ مَرْجِعكُمْ فَأُنَبِّئكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ فَأُجازِيكُمْ عَلَيْهِ وجُمْلَة الوَصِيَّة وما بَعْدها اعْتِراض

16. يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ فَتَكُن فِي صَخۡرَةٍ أَوۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ

    ١٦

    تفسير الجلالين: ﴿يا بُنَيّ إنّها﴾ أيْ الخَصْلَة السَّيِّئَة ﴿إنْ تَكُ مِثْقال حَبَّة مِن خَرْدَل فَتَكُنْ فِي صَخْرَة أوْ فِي السَّماوات أوْ فِي الأَرْض﴾ أيْ فِي أخْفى مَكان مِن ذَلِكَ ﴿يَأْتِ بِها اللَّه﴾ فَيُحاسِب عَلَيْها ﴿إنّ اللَّه لَطِيف﴾ بِاسْتِخْراجِها ﴿خَبِير﴾ بِمَكانِها

17. يَٰبُنَيَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ

    ١٧

    تفسير الجلالين: ﴿يا بُنَيّ أقِمْ الصَّلاة وأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ وانْهَ عَنْ المُنْكَر واصْبِرْ عَلى ما أصابَك﴾ بِسَبَبِ الأَمْر والنَّهْي ﴿إنّ ذَلِكَ﴾ المَذْكُور ﴿مِن عَزْم الأُمُور﴾ أيْ مَعْزُوماتها الَّتِي يَعْزِم عَلَيْها لِوُجُوبِها

18. وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُورٖ

    ١٨

    تفسير الجلالين: ﴿ولا تُصَعِّر﴾ وفِي قِراءَة تُصاعِر ﴿خَدّك لِلنّاسِ﴾ لا تَمِلْ وجْهك عَنْهُمْ تَكَبُّرًا ﴿ولا تَمْشِ فِي الأَرْض مَرَحًا﴾ أيْ خُيَلاء ﴿إنّ اللَّه يُحِبّ كُلّ مُخْتال﴾ مُتَبَخْتِر فِي مَشْيه ﴿فَخُور﴾ عَلى النّاس

19. وَٱقۡصِدۡ فِي مَشۡيِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَٰتِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِيرِ

    ١٩

    تفسير الجلالين: ﴿واقْصِدْ فِي مَشْيك﴾ تَوَسَّطْ فِيهِ بَيْن الدَّبِيب والإسْراع وعَلَيْك السَّكِينَة والوَقار ﴿واغْضُضْ﴾ اخْفِضْ ﴿مِن صَوْتك إنّ أنْكَر الأَصْوات﴾ أقْبَحها ﴿لَصَوْت الحَمِير﴾ أوَّله زَفِير وآخِره شَهِيق

20. أَلَمۡ تَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَأَسۡبَغَ عَلَيۡكُمۡ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةٗ وَبَاطِنَةٗۗ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَلَا هُدٗى وَلَا كِتَٰبٖ مُّنِيرٖ

    ٢٠

    تفسير الجلالين: ﴿ألَمْ تَرَوْا﴾ تَعْلَمُوا يا مُخاطَبِينَ ﴿أنَّ اللَّه سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماوات﴾ مِن الشَّمْس والقَمَر والنُّجُوم لِتَنْتَفِعُوا بِها ﴿وما فِي الأَرْض﴾ مِن الثِّمار والأَنْهار والدَّوابّ ﴿وأَسْبَغَ﴾ أوْسَعَ وأَتَمَّ ﴿عَلَيْكُمْ نِعَمه ظاهِرَة﴾ وهِيَ حُسْن الصُّورَة وتَسْوِيَة الأَعْضاء وغَيْر ذَلِكَ ﴿وباطِنَة﴾ هِيَ المَعْرِفَة وغَيْرها ﴿ومِن النّاس﴾ أيْ أهْل مَكَّة ﴿مَن يُجادِل فِي اللَّه بِغَيْرِ عِلْم ولا هُدى﴾ مِن رَسُول ﴿ولا كِتاب مُنِير﴾ أنْزَلَهُ اللَّه بَلْ بِالتَّقْلِيدِ

21. وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلۡ نَتَّبِعُ مَا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ يَدۡعُوهُمۡ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ

    ٢١

    تفسير الجلالين: ﴿ولَوْ كانَ الشَّيْطان يَدْعُوهُمْ إلى عَذاب السَّعِير﴾ أيْ مُوجِباته ؟ لا

22. ۞وَمَن يُسۡلِمۡ وَجۡهَهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰۗ وَإِلَى ٱللَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ

    ٢٢

    تفسير الجلالين: ﴿ومَن يُسْلِم وجْهه إلى اللَّه﴾ أيْ يُقْبِل عَلى طاعَته ﴿وهُوَ مُحْسِن﴾ مُوَحِّد ﴿فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقى﴾ بِالطَّرَفِ الأَوْثَق الَّذِي لا يَخاف انْقِطاعه ﴿وإلى اللَّه عاقِبَة الأُمُور﴾ مَرْجِعها

23. وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحۡزُنكَ كُفۡرُهُۥٓۚ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

    ٢٣

    تفسير الجلالين: ﴿ومَن كَفَرَ فَلا يَحْزُنك﴾ يا مُحَمَّد ﴿كُفْره﴾ لا تَهْتَمّ بِكُفْرِهِ ﴿إلَيْنا مَرْجِعهمْ فَنُنَبِّئهُمْ بِما عَمِلُوا إنّ اللَّه عَلِيم بِذاتِ الصُّدُور﴾ أيْ بِما فِيها كَغَيْرِهِ فَمَجاز عَلَيْهِ

24. نُمَتِّعُهُمۡ قَلِيلٗا ثُمَّ نَضۡطَرُّهُمۡ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِيظٖ

    ٢٤

    تفسير الجلالين: ﴿نُمَتِّعهُمْ﴾ فِي الدُّنْيا ﴿قَلِيلًا﴾ أيّام حَياتهمْ ﴿ثُمَّ نَضْطَرّهُمْ﴾ فِي الآخِرَة ﴿إلى عَذاب غَلِيظ﴾ وهُوَ عَذاب النّار لا يَجِدُونَ عَنْهُ مَحِيصًا

25. وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ

    ٢٥

    تفسير الجلالين: ﴿ولَئِنْ﴾ لام قَسَم ﴿سَأَلْتهمْ مَن خَلَقَ السَّمَوات والأَرْض لَيَقُولُنَّ اللَّه﴾ حُذِفَ مِنهُ نُون الرَّفْع لِتَوالِي الأَمْثال وواو الضَّمِير لِالتِقاءِ السّاكِنَيْنِ ﴿قُلْ الحَمْد لِلَّهِ﴾ عَلى ظُهُور الحُجَّة عَلَيْهِمْ بِالتَّوْحِيدِ ﴿بَلْ أكْثَرهمْ لا يَعْلَمُونَ﴾ وُجُوبه عَلَيْهِمْ

26. لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ

    ٢٦

    تفسير الجلالين: ﴿لِلَّهِ ما فِي السَّماوات والأَرْض﴾ مُلْكًا وخَلْقًا وعَبِيدًا فَلا يَسْتَحِقّ العِبادَة فِيهِما غَيْره ﴿إنّ اللَّه هُوَ الغَنِيّ﴾ عَنْ خَلْقه ﴿الحَمِيد﴾ المَحْمُود فِي صُنْعه

27. وَلَوۡ أَنَّمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن شَجَرَةٍ أَقۡلَٰمٞ وَٱلۡبَحۡرُ يَمُدُّهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦ سَبۡعَةُ أَبۡحُرٖ مَّا نَفِدَتۡ كَلِمَٰتُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ

    ٢٧

    تفسير الجلالين: ﴿ولَوْ أنَّما فِي الأَرْض مِن شَجَرَة أقْلام والبَحْر﴾ عَطْف عَلى اسْم أنَّ ﴿يَمُدّهُ مِن بَعْده سَبْعَة أبْحُر﴾ مِدادًا ﴿ما نَفِدَتْ كَلِمات اللَّه﴾ المُعَبَّر بِها عَنْ مَعْلُوماته بِكَتْبِها بِتِلْكَ الأَقْلام بِذَلِكَ المِداد ولا بِأَكْثَر مِن ذَلِكَ لِأَنَّ مَعْلُوماته تَعالى غَيْر مُتَناهِيَة ﴿إنّ اللَّه عَزِيز﴾ لا يُعْجِزهُ شَيْء ﴿حَكِيم﴾ لا يَخْرُج شَيْء عَنْ عِلْمه وحِكْمَته

28. مَّا خَلۡقُكُمۡ وَلَا بَعۡثُكُمۡ إِلَّا كَنَفۡسٖ وَٰحِدَةٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ

    ٢٨

    تفسير الجلالين: ﴿ما خَلْقكُمْ ولا بَعْثكُمْ إلّا كَنَفْسٍ واحِدَة﴾ خَلْقًا وبَعْثًا لِأَنَّهُ بِكَلِمَةِ كُنْ فَيَكُون ﴿إنّ اللَّه سَمِيع﴾ يَسْمَع كُلّ مَسْمُوع ﴿بَصِير﴾ يُبْصِر كُلّ مُبْصِر لا يَشْغَلهُ شَيْء عَنْ شَيْء

29. أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِيٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى وَأَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ

    ٢٩

    تفسير الجلالين: ﴿ألَمْ تَرَ﴾ تَعْلَم يا مُخاطَب ﴿أنَّ اللَّه يُولِج﴾ يُدْخِل ﴿اللَّيْل فِي النَّهار ويُولِج النَّهار﴾ يُدْخِلهُ ﴿فِي اللَّيْل﴾ فَيَزِيد كُلّ مِنهُما بِما نَقَصَ مِن الآخَر ﴿وسَخَّرَ الشَّمْس والقَمَر كُلّ﴾ مِنهُما ﴿يَجْرِي﴾ فِي فُلْكه ﴿إلى أجَل مُسَمّى﴾ هُوَ يَوْم القِيامَة

30. ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِ ٱلۡبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ

    ٣٠

    تفسير الجلالين: ﴿ذَلِكَ﴾ المَذْكُور ﴿بِأَنَّ اللَّه هُوَ الحَقّ﴾ الثّابِت ﴿وأَنَّ ما يَدْعُونَ﴾ بِالياءِ والتّاء يَعْبُدُونَ ﴿مِن دُونه الباطِل﴾ الزّائِل ﴿وأَنَّ اللَّه هُوَ العَلِيّ﴾ عَلى خَلْقه بِالقَهْرِ ﴿الكَبِير﴾ العَظِيم

31. أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱلۡفُلۡكَ تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنۡ ءَايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ

    ٣١

    تفسير الجلالين: ﴿ألَمْ تَرَ أنَّ الفُلْك﴾ السُّفُن ﴿تَجْرِي فِي البَحْر بِنِعْمَةِ اللَّه لِيُرِيَكُمْ﴾ يا مُخاطَبِينَ بِذَلِكَ ﴿مِن آياته فِي ذَلِكَ لَآيات﴾ عِبَرًا ﴿لِكُلِّ صَبّار﴾ عَنْ مَعاصِي اللَّه ﴿شَكُور﴾ لِنِعْمَتِهِ

32. وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوۡجٞ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ فَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدٞۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّارٖ كَفُورٖ

    ٣٢

    تفسير الجلالين: ﴿وإذا غَشِيَهُمْ﴾ أيْ عَلا الكُفّار ﴿مَوْج كالظُّلَلِ﴾ كالجِبالِ الَّتِي تُظِلّ مَن تَحْتها ﴿دَعَوْا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين﴾ أيْ الدُّعاء بِأَنْ يُنْجِيهِمْ أيْ لا يَدْعُونَ مَعَهُ غَيْره ﴿فَلَمّا نَجّاهُمْ إلى البَرّ فَمِنهُمْ مُقْتَصِد﴾ مُتَوَسِّط بَيْن الكُفْر والإيمان ومِنهُمْ باقٍ عَلى كُفْره ﴿وما يَجْحَد بِآياتِنا﴾ ومِنها الإنْجاء عَنْ المَوْج ﴿إلّا كُلّ خَتّار﴾ غَدّار ﴿كَفُور﴾ لِنِعَمِ اللَّه تَعالى

33. يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡ وَٱخۡشَوۡاْ يَوۡمٗا لَّا يَجۡزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوۡلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ

    ٣٣

    تفسير الجلالين: ﴿يا أيّها النّاس﴾ أيْ أهْل مَكَّة ﴿اتَّقُوا رَبّكُمْ واخْشَوْا يَوْمًا لا يَجْزِي﴾ يُغْنِي ﴿والِد عَنْ ولَده﴾ فِيهِ شَيْئًا ﴿ولا مَوْلُود هُوَ جازٍ عَنْ والِده﴾ فِيهِ ﴿شَيْئًا إنّ وعْد اللَّه حَقّ﴾ بِالبَعْثِ ﴿فَلا تَغُرَّنكُمْ الحَياة الدُّنْيا﴾ عَنْ الإسْلام ﴿ولا يَغُرَّنكُمْ بِاللَّهِ﴾ فِي حِلْمه وإمْهاله ﴿الغَرُور﴾ الشَّيْطان

34. إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ ٱلۡغَيۡثَ وَيَعۡلَمُ مَا فِي ٱلۡأَرۡحَامِۖ وَمَا تَدۡرِي نَفۡسٞ مَّاذَا تَكۡسِبُ غَدٗاۖ وَمَا تَدۡرِي نَفۡسُۢ بِأَيِّ أَرۡضٖ تَمُوتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُۢ

    ٣٤

    تفسير الجلالين: ﴿إنّ اللَّه عِنْده عِلْم السّاعَة﴾ مَتى تَقُوم ﴿ويُنْزِل﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد ﴿الغَيْث﴾ يُنْزِل المَطَر بِوَقْتٍ يَعْلَمهُ ﴿ويَعْلَم ما فِي الأَرْحام﴾ أذَكَر أمْ أُنْثى ولا يَعْلَم واحِدًا مِن الثَّلاثَة غَيْر اللَّه تَعالى ﴿وما تَدْرِي نَفْس ماذا تَكْسِب غَدًا﴾ مِن خَيْر أوْ شَرّ ويَعْلَمهُ اللَّه تَعالى ﴿وما تَدْرِي نَفْس بِأَيِّ أرْض تَمُوت﴾ ويَعْلَمهُ اللَّه تَعالى ﴿إنّ اللَّه عَلِيم﴾ بِكُلِّ شَيْء ﴿خَبِير﴾ بِباطِنِهِ كَظاهِرِهِ رَوى البُخارِيّ عَنْ ابْن عُمَر حَدِيث "مَفاتِيح الغَيْب خَمْسَة إنّ اللَّه عِنْده عِلْم السّاعَة إلى آخِر السُّورَة"