المدّ الطبيعي
madd naturel
Ni hamza ni sukūn après la lettre de madd : pas de cause, c'est la base.
deux temps
Le madd — la prolongation
Madd originel et secondaire : naturel, badal, ʿiwaḍ et ṣila ; muttaṣil, munfaṣil et ṣila kubrā ; lāzim, ʿāriḍ et līn ; et leurs durées
Idée essentielle
Le madd consiste à tenir la voix sur une lettre de madd ou de līn. Sa base est de deux temps ; il ne s'allonge qu'à cause de ce qui suit : une hamza donne quatre ou cinq temps ; un sukūn qui reste dans le mot donne six ; un sukūn qui n'apparaît qu'à l'arrêt donne deux, quatre ou six, selon le débit de la récitation.
Pourquoi c'est important
Le madd est le sujet le plus demandé en tajwīd, car une erreur change le mot et son rythme. Chez Qālūn, il diffère de Ḥafṣ dans le madd séparé, où le qaṣr est le wajh préféré.
Leçon
La lettre de madd est un alif sākin après une fatḥa, un wāw sākin après une ḍamma, ou un yāʾ sākin après une kasra. Les lettres de līn sont un wāw ou un yāʾ sākin après une fatḥa, comme dans « al-bayt ».
Une ḥaraka est le temps nécessaire pour prononcer une lettre mobile : fatḥa, ḍamma ou kasra. Le madd se mesure en temps, et la longueur d'un temps suit la vitesse de lecture : quatre temps en taḥqīq sont plus longs que quatre en ḥadr.
La base est de deux temps, sans cause : le madd naturel et ce qui lui est rattaché. La branche dépasse deux temps à cause de ce qui suit la lettre de madd : une hamza ou un sukūn. Les sections suivantes sont classées par nombre de temps, et la dernière partie est une clé qui indique quelle durée appliquer.
Chaque durée a une seule couleur dans l'arbre, les fiches et les exemples. Chaque exemple montre Ḥafṣ et Qālūn, et le mot porteur du madd est surligné.
En détail, avec exemples
Les madd en un coup d'œil
Par nombre de temps
Deux temps (2)
La base et ce qui lui est rattaché. Il ne dépasse pas deux temps : ni hamza après la lettre de madd, ni sukūn qui l'allonge.
de base
البدل
madd de remplacement (badal)
Une hamza devant la lettre de madd, comme dans «āmanū» : c'est la hamza qui s'allonge.
deux temps
Un cas particulier du naturel : deux temps.
العِوَض
madd ʿiwaḍ
Un tanwīn naṣb arrêté devient un alif, comme dans «jamʿan».
deux temps
En liaison, il se lit tanwīn. Après tāʾ marbūṭa, pas d'ʿiwaḍ : le tanwīn tombe et le mot s'arrête sur un sukūn.
الصلة الصغرى
ṣila ṣughrā du hāʾ pronom
Le hāʾ pronom entre deux lettres mobiles, sans hamza après, comme dans «innahu ʿalā».
deux temps
Prolongé d'un wāw si elle porte une ḍamma, d'un yāʾ si elle porte une kasra ; deux temps, en liaison seulement.
Pas de ṣila si une lettre sākin précède ou suit le hāʾ, si le hāʾ est lui-même sākin, ou s'il fait partie de la racine ou est un hāʾ al-sakt.
حروف (حي طهر) في أوائل السور
parmi les lettres liminaires
Au début des sourates, les lettres se lisent par leur nom ; dans ḥā, yā, ṭā, hā et rā, le madd est naturel.
deux temps
Quatre ou cinq temps (4–5)
Une lettre de madd, ou le hāʾ pronom, devant une hamza : la hamza l'allonge à quatre ou cinq temps. Chez Qālūn, le munfaṣil et la ṣila kubrā sont deux temps (qaṣr) d'abord, ou quatre.
المتصل
madd muttaṣil
Une lettre de madd suivie d'une hamza dans le même mot, comme dans «al-samāʾ».
quatre ou cinq temps
Wājib pour tous les lecteurs ; chez Ḥafṣ, quatre ou cinq temps.
المنفصل
madd munfaṣil
Une lettre de madd en fin de mot et une hamza au début du suivant, comme dans «bimā unzila».
Ḥafṣ: 4 ou 5 temps
Qālūn: deux temps (qaṣr d'abord) ou quatre (tawassuṭ)
Jāʾiz : les lecteurs diffèrent sur son allongement. Chez Ḥafṣ, quatre ou cinq ; chez Qālūn, qaṣr d'abord (voir « Ḥafṣ et Qālūn »).
« yāʾayyuhā » et « hāʾulāʾi » sont écrits attachés, mais le madd y est munfaṣil, non muttaṣil.
الصلة الكبرى
ṣila kubrā du hāʾ pronom
Le hāʾ pronom entre deux lettres mobiles, suivi d'une hamza de qaṭʿ dans le mot suivant, comme dans «mālahu akhladahu».
Ḥafṣ: 4 ou 5 temps
Qālūn: suit le munfaṣil : deux temps (qaṣr d'abord) ou quatre
Quatre ou cinq temps, rattachée au munfaṣil. Chez Qālūn, elle suit le munfaṣil : deux temps d'abord, ou quatre.
Six temps (6)
Une lettre de madd suivie d'un sukūn permanent, dans le mot ou dans le nom d'une lettre liminaire : six temps pour tous les lecteurs.
المدّ اللازم
madd lāzim
Une lettre de madd suivie d'un sukūn permanent, dans le mot ou dans le nom d'une lettre liminaire.
six temps
kalimī : lourd « al-ḍāllīn » (lettre doublée après), léger « ālāna » (pas de doublement).
ḥarfī : lourd ou léger selon le nom de la lettre ; voir les exemples.
Variable : 2, 4 ou 6
Un sukūn qui n'apparaît qu'à l'arrêt. Il se lit selon l'un de trois wajhs ; le lecteur choisit selon son débit et garde son choix jusqu'au bout.
العارض للسكون
madd ʿāriḍ li-s-sukūn
Une lettre de madd suivie d'un sukūn qui n'apparaît qu'à l'arrêt, comme dans «al-bayān».
deux, quatre ou six
Lu sur deux, quatre ou six : qaṣr en ḥadr, tawassuṭ en tadwīr, ṭūl en taḥqīq ; on garde le choix du début.
مدّ اللين
madd sur une lettre de līn
Une lettre de līn (wāw ou yāʾ sākin après fatḥa) suivie d'un sukūn qui apparaît à l'arrêt, comme dans «al-bayt».
deux, quatre ou six
Lu comme l'ʿāriḍ, avec les mêmes trois wajhs.
Rattaché à ce madd : le ʿayn des lettres liminaires, comme dans « kāf hāʾ yāʾ ʿayn ṣād » : quatre ou six, selon la Shāṭibiyya.
Comment savoir la durée ?
Répondez dans l'ordre. Le premier « oui » décide du madd ; sur « non », passez à la question suivante.
- 1
Y a-t-il une hamza après la lettre de madd ?
- oui, dans le même motmuttaṣil : 4 ou 5 (wājib)
- oui, au début du mot suivant, et la lettre est le hāʾ pronomṣila kubrā : 4 ou 5
- oui, au début du mot suivantmunfaṣil : 4 ou 5 (jāʾiz) ; pour Qālūn, qaṣr 2 d'abord
- non: → question suivante
- 2
Y a-t-il un sukūn après ?
- oui, il reste dans le mot, même en liaisonlāzim : 6
- oui, il n'apparaît qu'à l'arrêtʿāriḍ li-s-sukūn ou līn : 2, 4 ou 6
- non: → question suivante
- 3
Y a-t-il une hamza avant la lettre de madd, comme dans «āmanū» ?
- oui, une hamza suivie d'une lettre de maddbadal : 2
- non: → question suivante
- 4
Est-ce un alif qui remplace le tanwīn naṣb à l'arrêt ?
- oui, à l'arrêt sur un mot en tanwīn fatḥaʿiwaḍ : 2
- non: → question suivante
- 5
Un hāʾ pronom entre deux lettres mobiles, sans hamza après ?
- oui, la ṣila du hāʾ, en liaison seulementṣila ṣughrā : 2
- non: il ne reste que le madd naturel : deux temps
Débuts de sourates : lire chaque lettre par son nom
Les lettres liminaires se lisent par leur nom, et chaque nom prend son madd. Le tableau résume.
| Lettres | Règle | Temps | Exemples |
|---|---|---|---|
| alif | pas de madd | — | |
| ḥayy-ṭuhr | naturel : deux temps | 2 | |
| sanaqṣ lakum | lāzim : six temps | 6 | |
| ʿayn | rattaché au līn : quatre ou six | 4 · 6 |
Ḥafṣ et Qālūn
Madd séparé chez Qālūn : le qaṣr d'abord
Chez Qālūn, le madd séparé est qaṣr ou tawassuṭ ; le qaṣr est le plus recommandé, et le tawassuṭ est l'autre wajh juste. Chez Qālūn, la ṣila kubrā suit le madd séparé. Chez Ḥafṣ : quatre ou cinq temps, comme indiqué plus haut.
Qālūn: qaṣr 2 (préféré) ou tawassuṭ 4
Dans votre mushaf
Dans le mushaf, chaque madd a une couleur de tajwīd, expliquée sous « Couleurs du tajwīd ». Ici, chaque durée a une seule couleur, pour la distinguer facilement dans l'arbre, les fiches et les exemples ; le madd variable a sa propre couleur.
Points clés
- 1
La base est de deux temps. Le madd ne les dépasse qu'à cause de ce qui suit : une hamza ou un sukūn.
- 2
Une hamza après la lettre de madd : dans le même mot, c'est muttaṣil (4 ou 5, wājib) ; dans le mot suivant, munfaṣil (4 ou 5, jāʾiz).
- 3
Un sukūn qui reste dans le mot est lāzim : six temps. Un sukūn qui n'apparaît qu'à l'arrêt : 2, 4 ou 6, et le lecteur garde celui du début.
- 4
Le hāʾ pronom entre deux lettres mobiles se prolonge par un wāw ou un yāʾ : deux temps sans hamza après, quatre ou cinq avec.
- 5
Chez Qālūn, le munfaṣil est qaṣr de deux temps d'abord, ou tawassuṭ de quatre, et la ṣila kubrā suit le munfaṣil.
Termes
المَدّ
al-madd
tenir la voix sur une lettre de madd ou de līn
الحَرَكَة
al-ḥaraka
le temps de prononcer une lettre mobile : fatḥa, ḍamma ou kasra
المُتَّصِل
al-muttaṣil
madd suivi d'une hamza dans le même mot ; wājib
المُنْفَصِل
al-munfaṣil
madd en fin de mot, hamza au début du mot suivant ; jāʾiz
الصِّلَة
al-ṣila
prolonger le hāʾ pronom par un wāw ou un yāʾ pour en faire un madd
البَدَل
al-badal
une hamza devant une lettre de madd, deux temps
اللَّازِم
al-lāzim
madd devant un sukūn permanent : six temps
العَارِض لِلسُّكُون
ʿāriḍ li-s-sukūn
madd devant un sukūn dû à l'arrêt : deux, quatre ou six temps
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Le rāʾ — emphatique ou léger