English·Français·العربية

المدود

المدّ الأصلي والفرعي: الطبيعي والبدل والعوض والصلة، والمتصل والمنفصل والصلة الكبرى، واللازم والعارض واللين، ومقاديرها

الفكرة الأساسية

المدّ إطالة الصوت بحرف من حروف المدّ أو اللين. أصله حركتان، ولا يزيد عليهما إلا بسبب بعده: همزة فيصير أربعًا أو خمسًا، أو سكون: فإن كان ثابتًا في الكلمة صار ستًّا، وإن ظهر عند الوقف فقط صار حركتين أو أربعًا أو ستًّا بحسب سرعة القراءة.

لماذا هذا مهم؟

المدود أكثر ما يُسأل عنه في التجويد، لأن الخطأ فيها يغيّر الكلمة ويغيّر الوزن. وعند قالون تختلف عن حفص في المنفصل، فالقصر هو المقدّم عنده.

الدرس

حرف المدّ هو الألف الساكنة بعد فتحة، أو الواو الساكنة بعد ضمّة، أو الياء الساكنة بعد كسرة. وحرفا اللين هما الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما، كما في «الْبَيْتِ».

الحركة هي الزمن الذي تنطق فيه حرفًا متحركًا: فتحة أو ضمة أو كسرة. والمدّ يُقاس بعدد الحركات، وطول الحركة يتبع سرعة القراءة: فأربع حركات في التحقيق أطول من أربع في الحدر.

الأصل حركتان لا يحتاج إلى سبب، وهو الطبيعي وما يُلحق به. والفرع يزيد على حركتين بسبب بعد حرف المدّ: همزة أو سكون. والأقسام التالية مرتّبة بحسب عدد الحركات، ثم في آخرها مفتاح يبيّن كيف تعرف المقدار.

لكل مقدار لون واحد في الشجرة والبطاقات والأمثلة. وكل مثال يعرض حفصًا وقالون، والكلمة التي فيها المدّ مظللة.

التفصيل والأمثلة

المدود في نظرة واحدة

شجرة المدود: مدّ أصلي حركتان يتفرّع إلى الطبيعي والبدل والعوض والصلة الصغرى وحروف حي طهر. ومدّ فرعي يُمدّ أكثر من حركتين: سببه همز بعده، فيكون المتصل والمنفصل والصلة الكبرى بأربع أو خمس؛ أو سكون بعده، فيكون اللازم بست، والعارض للسكون واللين بحسب الوقف: اثنتين أو أربعًا أو ستًّا. عند قالون: المنفصل والصلة الكبرى حركتان (القصر) أولًا، أو أربع.

حسب عدد الحركات

حركتان (‎٢‎)

الأصل وما يُلحق به، ولا يزيد على حركتين: لا همزة بعد حرف المدّ، ولا سكون يُطيله.

المدّ الطبيعي

المدّ الأصلي

أصلي
لا همز ولا سكون بعد حرف المدّ، فلا سبب له، وهو الأصل.
حركتان
الأعراف 138

يَـٰمُوسَى

الألف في «يَـٰمُوسَى» بعدها حرف متحرك: مدّ طبيعي.

هود 49

نُوحِيهَآ

الياء بعد الكسرة، وبعدها هاء متحركة: طبيعي.

الفاتحة 3

ٱلرَّحْمَـٰنِ

الألف بعد الفتحة، وبعدها لام متحركة: طبيعي.

البدل

مدّ البدل

يُلحق بالطبيعي
همزة قبل حرف المدّ، كما في «ءَامَنُوا»: الهمزة هي التي تُمدّ.
حركتان

حالة خاصة من الطبيعي: تُمدّ حركتين.

البقرة 9

ءَامَنُوا۟

الهمزة قبل الألف في «ءَامَنُوا».

آل عمران 53

ءَامَنَّا

الهمزة قبل الألف في «ءَامَنَّا».

آل عمران 16

ءَامَنَّا

الهمزة قبل الألف في «ءَامَنَّا».

العِوَض

مدّ العوض

يُلحق بالطبيعي
تنوين نصب يُوقف عليه فيصير ألفًا، كما في «جَمْعًا».
حركتان

في الوصل يُقرأ تنوينًا. بعد تاء التأنيث لا عوض، فيُحذف التنوين ويُوقف بالسكون.

الكهف 85

سَبَبًا

عند الوقف تصير الألف مدًّا بدل التنوين، وفي الوصل تُقرأ تنوينًا.

الكهف 99

جَمْعًۭا

عوض عن تنوين النصب عند الوقف على «جَمْعًا».

الكهف 110

أَحَدًۢا

عوض عن تنوين النصب عند الوقف على «أَحَدًا».

الصلة الصغرى

صلة هاء الكناية الصغرى

يُلحق بالطبيعي
هاء الضمير بين متحركين ولا همزة بعدها، كما في «إِنَّهُۥ عَلَىٰ».
حركتان

تُوصَل بواو إن كانت مضمومة، وبياء إن كانت مكسورة، وتُمدّ حركتين في الوصل فقط.

لا صلة إن سكن قبل الهاء أو بعدها حرف، أو كانت الهاء نفسها ساكنة، أو من أصل الكلمة، أو هاء سكت.

الطارق 8

إِنَّهُۥ عَلَىٰ

الهاء مضمومة بين متحركين، فتُوصَل بواو.

المسد 2

مَالُهُۥ وَمَا

الهاء بين متحركين، ولا همزة بعدها: صغرى.

عبس 35

وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ

الهاء مكسورة بين متحركين، فتُوصَل بياء.

يوسف 65

هَـٰذِهِۦ بِضَـٰعَتُنَا

هاء «هَـٰذِهِۦ» تُقرأ وصلًا كهاء الضمير هنا.

حروف (حي طهر) في أوائل السور

من حروف المقطعات

طبيعي
في أوائل السور تُقرأ الحروف بأسمائها، ففي حا ويا وطا وها ورا مدّ طبيعي.
حركتان
طه 1

طه

«طه»: الطاء والهاء كلتاهما من حروف حي طهر، فكلٌّ بحركتين.

يس 1

يسٓ

الياء بحركتين، والسين بعدها ست (انظر اللازم).

غافر 1

حمٓ

الحاء بحركتين، والميم بعدها ست (انظر اللازم).

أربع أو خمس حركات (‎٤–٥‎)

حرف مدّ، أو هاء ضمير، قبل همزة: الهمزة تزيده إلى أربع أو خمس. وعند قالون المنفصل والصلة الكبرى: حركتان (القصر) أولًا، أو أربع.

المتصل

المدّ المتصل

واجب
حرف المدّ وبعده همزة في الكلمة نفسها، كما في «ٱلسَّمَآءِ».
‎٤‎ أو ‎٥‎ حركات

واجب لكل القرّاء، وفي حفص أربعًا أو خمسًا.

الطارق 11

وَٱلسَّمَآءِ

الألف بعدها همزة في الكلمة نفسها.

هود 77

سِىٓءَ

«سِىٓءَ»: الياء بعدها همزة في الكلمة نفسها.

فاطر 37

وَجَآءَكُمُ

«جَآءَكُمُ»: الألف بعدها همزة في الكلمة نفسها.

المنفصل

المدّ المنفصل

جائز
حرف المدّ في آخر الكلمة، والهمزة في أول التي بعدها، كما في «بِمَآ أُنزِلَ».

حفص: ‎٤‎ أو ‎٥‎ حركات

قالون: حركتان (القصر أولًا) أو أربع (التوسّط)

جائز، لاختلاف القرّاء في مدّه وقصره. في حفص أربعًا أو خمسًا، وعند قالون القصر أولًا (انظر قسم حفص وقالون).

«يَـٰأَيُّهَا» و«هَـٰٓؤُلَآءِ»: موصولان في الكتابة، والمدّ فيهما منفصل وليس متصلًا.

البقرة 4

بِمَآ أُنزِلَ

الألف في «بِمَآ» قبل همزة «أُنزِلَ» في الكلمة التالية.

البقرة 14

قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا

الواو في «قَالُوٓا۟» قبل همزة «ءَامَنَّا».

الذاريات 21

وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ

الياء في «وَفِىٓ» قبل همزة «أَنفُسِكُمْ».

الصلة الكبرى

صلة هاء الكناية الكبرى

تُلحق بالمنفصل
هاء الضمير بين متحركين وبعدها همزة قطع في الكلمة التالية، كما في «مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ».

حفص: ‎٤‎ أو ‎٥‎ حركات

قالون: تتبع المنفصل: حركتان (القصر أولًا) أو أربع

تُمدّ أربعًا أو خمسًا، وتُلحق بالمنفصل. وعند قالون تتبع المنفصل: حركتان أولًا، أو أربع.

الهمزة 3

مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ

الهاء في «مَالَهُۥٓ» بين متحركين، وبعدها همزة «أَخْلَدَهُۥ».

الأنبياء 92

هَـٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمْ

هاء «هَـٰذِهِۦٓ» قبل همزة «أُمَّتُكُمْ»: كبرى.

البقرة 131

رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ ۖ

الهاء في «رَبُّهُۥٓ» وبعدها همزة «أَسْلِمْ».

ست حركات (‎٦‎)

حرف مدّ بعده سكون أصلي ثابت، في الكلمة أو في اسم حرف من أوائل السور: ست حركات لكل القرّاء.

المدّ اللازم

المدّ اللازم

لازم: ست عند جميع القرّاء
حرف المدّ بعده سكون أصلي ثابت، في الكلمة أو في اسم حرف من أوائل السور.
‎٦‎ حركات

كلمي: مثقّل «الضَّآلِّينَ» (بعده حرف مشدّد)، ومخفّف «ءَآلْـَٔـٰنَ» (لا شدّة بعده).

حرفي: مثقّل ومخفّف بحسب اسم الحرف، كما في الأمثلة.

الفاتحة 7

ٱلضَّآلِّينَ

كلمي مثقّل: بعد حرف المدّ حرف مشدّد.

يونس 91

ءَآلْـَٔـٰنَ

كلمي مخفّف: لا شدّة بعد حرف المدّ.

القصص 1

طسٓمٓ

حرفي مثقّل: «طسٓمٓ».

ص 1

صٓ ۚ

حرفي مخفّف: «صٓ».

متغيّر: ‎٢‎ أو ‎٤‎ أو ‎٦‎

سكون لا يظهر إلا عند الوقف. يُقرأ بأحد ثلاثة أوجه، والقارئ يختار بحسب سرعته، ثم يلتزم ما بدأ به.

العارض للسكون

المدّ العارض للسكون

ثلاثة أوجه
حرف مدّ بعده سكون لا يظهر إلا بالوقف، كما في «ٱلْبَيَانَ».
‎٢‎ أو ‎٤‎ أو ‎٦‎

يُمدّ بأحد ثلاثة أوجه: حركتين أو أربعًا أو ستًّا. الأولى أن يُقصر في الحدر، ويُوسَّط في التدوير، ويُطوَّل في التحقيق.

الرحمن 4

ٱلْبَيَانَ

عند الوقف: «ٱلْبَيَانْ»، والألف مدّ قبل السكون العارض.

البقرة 5

ٱلْمُفْلِحُونَ

عند الوقف: «ٱلْمُفْلِحُونْ»، والواو مدّ قبل السكون العارض.

الفاتحة 5

نَسْتَعِينُ

عند الوقف: «نَسْتَعِينْ»، والياء مدّ قبل السكون العارض.

مدّ اللين

المدّ الذي حرفه حرف لين

ثلاثة أوجه
حرف لين، أي واو أو ياء ساكنة مفتوح ما قبلها، بعده سكون يظهر بالوقف، كما في «الْبَيْتِ».
‎٢‎ أو ‎٤‎ أو ‎٦‎

يُمدّ كالعارض بالأوجه الثلاثة نفسها: حركتين أو أربعًا أو ستًّا.

ويُلحق به العين في الحروف المقطعة، مثل «كٓهيعٓصٓ»: تُمدّ أربعًا أو ستًّا، من طريق الشاطبية.

قريش 2

وَٱلصَّيْفِ

الياء الساكنة بعد الفتحة، وبعدها سكون الوقف في «ٱلصَّيْفِ».

قريش 3

ٱلْبَيْتِ

الياء الساكنة بعد الفتحة، عند الوقف على «ٱلْبَيْتْ».

قريش 4

خَوْفٍۭ

الواو الساكنة بعد الفتحة، عند الوقف على «خَوْفْ».

مريم 1

كٓهيعٓصٓ

العين في «كٓهيعٓصٓ» مُلحقة بمدّ اللين: أربعًا أو ستًّا.

كيف أعرف المقدار؟

أجب بالترتيب. أول «نعم» يحدّد المدّ، وعند «لا» انتقل إلى السؤال التالي.

  1. 1

    بعد حرف المدّ همزة؟

    • نعم، في الكلمة نفسهامتصل: ‎٤‎ أو ‎٥‎ (واجب)
    • نعم، في أول الكلمة التالية، وحرف المدّ هاء ضميرصلة كبرى: ‎٤‎ أو ‎٥‎
    • نعم، في أول الكلمة التاليةمنفصل: ‎٤‎ أو ‎٥‎ (جائز)؛ وعند قالون القصر ‎٢‎ أولًا
    • لا: ← السؤال التالي
  2. 2

    بعده سكون؟

    • نعم، ثابت في الكلمة، لا يزول عند الوصللازم: ‎٦‎
    • نعم، يظهر عند الوقف فقطالعارض للسكون أو مدّ اللين: ‎٢‎ أو ‎٤‎ أو ‎٦‎
    • لا: ← السؤال التالي
  3. 3

    قبل حرف المدّ همزة، كما في «ءَامَنُوا»؟

    • نعم، همزة بعدها حرف مدّبدل: ‎٢‎
    • لا: ← السؤال التالي
  4. 4

    ألف تحلّ محل تنوين النصب عند الوقف؟

    • نعم، عند الوقف على كلمة منوّنة بالفتحعوض: ‎٢‎
    • لا: ← السؤال التالي
  5. 5

    هاء ضمير بين متحركين، وليس بعدها همزة؟

    • نعم، صلة الهاء في الوصل فقطصلة صغرى: ‎٢‎
    • لا: لم يبقَ إلا الطبيعي: حركتان

أوائل السور: اقرأ كل حرف باسمه

الحروف المقطعة تُقرأ بأسمائها، فيأخذ كل اسم مدّه. الجدول يجمع ما تقدّم.

الحروفالحكمالحركاتالأمثلة
ألفلا مدّ فيه—
حي طهرمدّ طبيعي: حركتان‎2‎
سنقص لكممدّ لازم: ست حركات‎6‎
العينمُلحق بمدّ اللين: أربع أو ست‎4 · 6‎

بين حفص وقالون

المنفصل عند قالون: القصر أولًا

قالون في المنفصل بين القصر والتوسط، والقصر هو المقدّم والراجح في الأداء، والتوسّط وجه صحيح. وعند قالون تتبع الصلة الكبرى المنفصل. وفي حفص أربع أو خمس كما تقدّم.

قالون: قصر حركتين (الراجح) أو توسط أربع حركات

الكافرون 2

لَآ أَعْبُدُ

«لَآ أَعْبُدُ».

في مصحفك

في المصحف يظهر كل مدّ بلون من ألوان التجويد، ويُشرح ذلك في قسم ألوان التجويد. وهنا لكل مقدار لون واحد، ليسهل تمييزه في الشجرة والبطاقات والأمثلة، والمتغيّر بلون مستقل.

النقاط الأساسية

  1. 1

    الأصل حركتان. لا يزيد المدّ عليهما إلا بسبب بعده: همزة، أو سكون.

  2. 2

    الهمزة بعد حرف المدّ: في الكلمة نفسها متصل (٤ أو ٥، واجب)، وفي الكلمة التالية منفصل (٤ أو ٥، جائز).

  3. 3

    السكون الثابت في الكلمة لازم، ست حركات. والسكون الذي يظهر بالوقف فقط: ٢ أو ٤ أو ٦، ويلتزم القارئ ما بدأ به.

  4. 4

    هاء الضمير بين متحركين توصل بواو أو ياء: حركتان إن لم تتبعها همزة، وأربع أو خمس إن تبعتها همزة.

  5. 5

    عند قالون المنفصل قصر حركتين أولًا أو توسّط أربع، والصلة الكبرى تتبع المنفصل.

المصطلحات

المَدّ

al-madd

إطالة الصوت بحرف من حروف المدّ أو اللين

الحَرَكَة

al-ḥaraka

الزمن الذي يُنطق فيه حرف متحرك: فتحة أو ضمة أو كسرة

المُتَّصِل

al-muttaṣil

مدّ بعده همزة في الكلمة نفسها، وهو واجب

المُنْفَصِل

al-munfaṣil

مدّ في آخر كلمة وهمزة في أول التي بعدها، وهو جائز

الصِّلَة

al-ṣila

وصل هاء الضمير بواو أو ياء فيصير مدًّا

البَدَل

al-badal

همزة قبل حرف مدّ، تُمدّ حركتين

اللَّازِم

al-lāzim

مدّ بعده سكون أصلي ثابت: ست حركات

العَارِض لِلسُّكُون

ʿāriḍ li-s-sukūn

مدّ بعده سكون يظهر بالوقف: حركتان أو أربع أو ست

تعلّم مع الاختبارات والصوت وتتبع التقدم — سجّل مجاناً

ابدأ مجاناً

الدرس التالي

أحكام الراء