الإدغام

المتماثلان والمتجانسان

الفكرة الأساسية

الإدغام أن يسكن الحرف الأول من حرفين متقاربين، فيُدغم في الحرف الذي بعده فيصيران حرفاً واحداً مشدّداً. وفي المصحف يُكتب الشدّة على الحرف الثاني. وهو على نوعين: متماثلان، وهما الحرفان المتّفقان في المخرج والصفة، ومتجانسان، وهما المتّفقان في المخرج المختلفان في الصفة.

لماذا هذا مهم؟

الإدغام كثير في القرآن، وكثيراً ما يقع بين كلمتين، فيُكتب بالشدّة ولا يظهر في الرسم إلا في الحرف الثاني. فإذا لم تعرف أنه إدغام قرأت الحرفين منفصلين فأفسدت الأداء، وإذا أدغمت حيث لا إدغام فقد غيّرت الكلمة.

الدرس

الإدغام إدخال الحرف الأول الساكن في الحرف الذي بعده، حتى يصيرا حرفاً واحداً مشدّداً. ويُكتب في المصحف شدّة على الحرف الثاني، كما في «وَقَد دَّخَلُوا».

المتماثلان: حرفان متفقان في المخرج والصفة، كالدال مع الدال والباء مع الباء. - مثال: «وَقَد دَّخَلُوا» (المائدة 61)، و«ٱضْرِب بِّعَصَاكَ» (البقرة 60).

المتجانسان: حرفان من مخرج واحد، مختلفان في الصفة، كالتاء مع الطاء، فكلاهما من طرف اللسان وأصول الثنايا. - مثال: «هَمَّت طَّآئِفَتَانِ» (آل عمران 122).

القاعدة العملية: انظر إلى الحرف الأول أولاً، وإلى الحرف الذي بعده. إن كانا متماثلين أدغمتهما، وإن كانا متجانسين أدغمتهما كذلك. وإن اختلف المخرج فلا إدغام.

التفصيل والأمثلة

الإدغام

المتماثلان
حرفان متماثلان
المتجانسان
ذ ظ
د ت
ت د
ت ط
ل ر
ث ذ
ب م
ط ت
المتقاربان
د ض
ت ث
ل ر
ق ك
المتباعدان
إظهار

المتماثلان

حرفان متفقان في المخرج والصفات. إن كان الأول ساكنًا وليس حرف مدّ وجب الإدغام، فيصيران حرفًا واحدًا مشددًا. وإن تحرك الأول أو كان حرف مدّ فلا إدغام.

حرفان متماثلان
يجب الإدغام إذا التقى حرفان متماثلان، والأول منهما ساكن وليس بحرف مدّ. والأمثلة من مواضع مختلفة في القرآن، وفيها: الباء، التاء، الدال، الراء، اللام، الميم، النون، الكاف.
البقرة 282
وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ
المائدة 61
وَقَد دَّخَلُوا۟
الفجر 17
بَل لَّا
النساء 78
يُدْرِككُّمُ
لا إدغام
لا إدغام إذا تحرك الحرف الأول، كما في «يعلم ما»، أو إذا كان الأول حرف مدّ، كما في «في يوم» و«اصبروا وصابروا».
الانفِطَار 12
يَعْلَمُونَ مَا
البَلَد 14
فِى يَوْمٍۢ
آل عمران 200
ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟

المتجانسان

حرفان متفقان في المخرج ومختلفان في بعض الصفات، والأول ساكن: يجب الإدغام. وهذه ثماني حالات، ترد كل منها أدناه.

ذ ظ
الذال في الظاء: تُدغم الذال الساكنة في الظاء بعدها، كما في «إذ ظلمتم» و«إذ ظلموا».
الزخرف 39
إِذ ظَّلَمْتُمْ
النساء 64
إِذ ظَّلَمُوٓا۟
د ت
الدال في التاء: تُدغم الدال الساكنة في التاء بعدها، كما في «قد تبين».
البقرة 256
قَد تَّبَيَّنَ
الكافرون 4
عَبَدتُّمْ
يوسف 47
حَصَدتُّمْ
القمر 15
وَلَقَد تَّرَكْنَـٰهَآ
ت د
التاء في الدال: تُدغم التاء الساكنة في الدال بعدها، كما في «أثقلت دعوا» و«أجيبت دعوتكما».
الأعراف 189
أَثْقَلَت دَّعَوَا
يونس 89
أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا
ت ط
التاء في الطاء: تُدغم التاء الساكنة في الطاء بعدها، كما في «فامنت طائفة» و«همت طائفتان».
الصف 14
فَـَٔامَنَت طَّآئِفَةٌۭ
آل عمران 122
هَمَّت طَّآئِفَتَانِ
ل ر
اللام في الراء: على مذهب الفراء أنهما متجانسان، فتُدغم اللام في الراء، كما في «قل رب». وعلى مذهب سيبويه هما متقاربان ويجب الإدغام أيضًا.
المؤمنون 93
قُل رَّبِّ
النساء 158
بَل رَّفَعَهُ
ث ذ
الثاء في الذال: وردت في «يلهث ذلك»، مع أنها من المتجانسين. وقد اختلف القراء: فأظهرها بعضهم وأدغمها الباقون.
الأعراف 176
يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ
ب م
الباء في الميم: وردت في «اركب معنا»، مع أنها من المتجانسين. وقد اختلف القراء: فأظهرها بعضهم وأدغمها الباقون.
هود 42
ٱرْكَب مَّعَنَا
العنكبوت 21
يُعَذِّبُ مَن
ط ت
الطاء في التاء: إدغام ناقص، لأن الحرف القوي لا يدخل بكله في الضعيف. فتُدغم الطاء الساكنة في التاء مع إبقاء صفة الإطباق، كما في «أحطت» و«بسطت» و«فرطتم».
النمل 22
أَحَطتُ
المائدة 28
بَسَطتَ
يوسف 80
فَرَّطتُمْ

المتقاربان

حرفان متقاربان في المخرج والصفات، ليسا متماثلين ولا متجانسين. ويجب الإدغام في الحالات المذكورة، وفي بعضها خلاف في كونه ناقصًا.

د ض
الدال في الضاد: كما في «فقد ضلّ».
الأحزاب 36
فَقَدْ ضَلَّ
ت ث
التاء في الثاء: كما في «كذبت ثمود».
الشمس 11
كَذَّبَتْ ثَمُودُ
ل ر
اللام في الراء على مذهب سيبويه، وهو من الإدغام الواجب في المتقاربين.
المؤمنون 97
وَقُل رَّبِّ
ق ك
القاف في الكاف، كما في «ألم نخلقكم». أجمع أهل الأداء على الإدغام، ثم اختلفوا: فذهب الجمهور إلى أنه إدغام محض مستكمل التشديد، وذهب مكي بن أبي طالب وأبو بكر بن مهران إلى أنه إدغام ناقص تُبقى فيه صفة الاستعلاء.
المرسلات 20
نَخْلُقكُّم

المتباعدان

حرفان متباعدان في المخرج والصفات: لا إدغام بينهما، ويكون الحكم الإظهار في كل القراءات.

لا إدغام
الإظهار في كل القراءات، كما في «من ءامن» و«أنعمت عليهم» و«يؤمنون» و«تشكرون».
النَّازعَات 45
مُنذِرُ مَن
الفاتحة 7
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
المرسلات 50
يُؤْمِنُونَ
الواقعة 70
تَشْكُرُونَ

بين حفص وقالون

يَلْهَث ذَّٰلِكَ: الإظهار أو الإدغام

قالون مخيّر بين الإظهار والإدغام في «يَلْهَث ذَّٰلِكَ» (الأعراف 176).

قالون: إظهار أو إدغام: وجهان

الأعراف 176

يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ

بين كلمتين: «يَلْهَث» ثم «ذَّٰلِكَ».

ٱرْكَب مَّعَنَا: الإظهار أو الإدغام

قالون بخلف عنه في الإظهار والإدغام في «ٱرْكَب مَّعَنَا» (هود 42)، .

قالون: إظهار أو إدغام: وجهان

هود 42

ٱرْكَب مَّعَنَا

بين كلمتين: «ٱرْكَب» ثم «مَّعَنَا».

يُعَذِّبُ مَن: إدغام بلا خلاف

في «يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ» (البقرة 284) الإدغام وجه واحد، وليس فيه خلاف لقالون. ويُذكر أن الإدغام الصغير هو المتعلق برواية قالون.

قالون: إدغام، وجه واحد

البقرة 284

وَيُعَذِّبُ مَن

بين كلمتين: «وَيُعَذِّبُ» ثم «مَن».

في مصحفك

الإدغام في هذا الدرس بالرمادي، لأنه إدغام بلا غنّة في هذه الأمثلة، فالحرف الأول لا يُنطق. وفي المصحف تظهر الشدّة على الحرف الثاني، وهي التي تدلّ على الإدغام. وإدغام الغنّة (النون، الميم، الواو، الياء) له لون مستقل في الدرس الثالث والرابع.

النقاط الأساسية

1
الإدغام يكون بين حرفين: الأول ساكن، والثاني يحمل الشدّة في المصحف.
2
المتماثلان حرفان متّفقان في المخرج والصفة، كالدال مع الدال.
3
المتجانسان حرفان من مخرج واحد مختلفان في الصفة، كالتاء مع الطاء.
4
إذا اختلف المخرج فلا إدغام، فلا تُدغم الحروف البعيدة بعضها في بعض.
5
الإظهار والإدغام في «يَلْهَث ذَّٰلِكَ» و«ٱرْكَب مَّعَنَا» خلاف لقالون، أما «يُعَذِّبُ مَن» ففيها الإدغام وحده.
6
علامة الإدغام الكامل في ضبط المصحف: تجريد الحرف الأول من الحركة مع تشديد الحرف التالي. وعلامة الإدغام الناقص: تجريد الحرف الأول مع عدم تشديد الحرف التالي.
7
لا إدغام للتاء في الذال في الكتاب. ويقع إدغام الذال في الظاء، والثاء في الذال.
8
علامة الإدغام الكامل في ضبط المصحف: تجريد الحرف الأول من الحركة مع تشديد الحرف التالي. وعلامة الإدغام الناقص: تجريد الحرف الأول مع عدم تشديد الحرف التالي.
9
لا إدغام للتاء في الذال في الكتاب. ويقع إدغام الذال في الظاء، والثاء في الذال.
10
علامة الإدغام الكامل في ضبط المصحف: تجريد الحرف الأول من الحركة مع تشديد الحرف التالي. وعلامة الإدغام الناقص: تجريد الحرف الأول مع عدم تشديد الحرف التالي.
11
لا إدغام للتاء في الذال في الكتاب. ويقع إدغام الذال في الظاء، والثاء في الذال.
12
علامة الإدغام الكامل في ضبط المصحف: تجريد الحرف الأول من الحركة مع تشديد الحرف التالي. وعلامة الإدغام الناقص: تجريد الحرف الأول مع عدم تشديد الحرف التالي.
13
لا إدغام للتاء في الذال في الكتاب. ويقع إدغام الذال في الظاء، والثاء في الذال.