L'idghām — la fusion

Lettres identiques et de même point d'articulation

Idée essentielle

Dans l'idghām, la première de deux lettres voisines est sans voyelle et se fond dans celle qui suit, pour devenir une seule lettre doublée. Le mushaf écrit la shadda sur la seconde lettre. Il y a deux grandes sortes : les mutamāthilān, lettres identiques de même point et de même qualité, et les mutajānisān, lettres de même point mais de qualités différentes.

Pourquoi c'est important

L'idghām est fréquent dans le Coran, souvent entre deux mots, et le mushaf ne le montre que par une shadda sur la seconde lettre. Si vous ne le reconnaissez pas, vous prononcez les deux lettres séparément ; si vous fondez là où il n'y en a pas, vous changez le mot.

Leçon

L'idghām consiste à faire entrer la première lettre, sans voyelle, dans la lettre qui suit, pour n'en faire qu'une lettre doublée. Le mushaf marque la shadda sur la seconde lettre, comme dans « wa-qad dakhalū » (al-Mā'ida 61).

Mutamāthilān : deux lettres de même point et de même qualité, comme dāl avec dāl ou bāʾ avec bāʾ. - Exemples : « wa-qad dakhalū » (al-Mā'ida 61) et « iḍrib bi-ʿaṣāka » (al-Baqara 60).

Mutajānisān : deux lettres du même point qui diffèrent par la qualité, comme tāʾ avec ṭāʾ : toutes deux sortent de la pointe de la langue et de la base des incisives supérieures. - Exemple : « hammat ṭāʾifatān » (Āl ʿImrān 122).

En pratique : regardez la première lettre et celle qui suit. Si elles sont identiques ou de même point, fondez-les. Si le point diffère, il n'y a pas d'idghām.

En détail, avec exemples

L'idghām
  1. Lettres identiques

    حرفان متماثلان

  2. Même makhraj

    ذ ظ

    د ت

    ت د

    ت ط

    ل ر

    ث ذ

    ب م

    ط ت

  3. Makhārij voisins

    د ض

    ت ث

    ل ر

    ق ك

  4. Makhārij éloignés

    إظهار

Lettres identiques

Deux lettres identiques par le makhraj et les qualités. Si la première est sākin et n’est pas une lettre de madd, l’idghām est obligatoire et elles deviennent une seule lettre redoublée. Si la première est mutaḥarrik, ou est une lettre de madd, il n’y a pas d’idghām.

  1. حرفان متماثلان

    L’idghām est obligatoire lorsque deux lettres identiques se rencontrent, la première sākin et non de madd. Les exemples viennent de passages différents du Coran et couvrent ب ت د ر ل م ن ك.

    Al-Baqarah 2:282

    وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ

    Al-Mā'idah 5:61

    وَقَد دَّخَلُوا۟

    Al-Fajr 89:17

    بَل لَّا

    An-Nisāʾ 4:78

    يُدْرِككُّمُ

  2. لا إدغام

    Pas d’idghām lorsque la première lettre est mutaḥarrik, comme dans ya‘lamu mā, ou lorsqu’elle est une lettre de madd, comme dans fī yawm et iṣbirū wa-ṣābirū.

    Al-Infiṭār 82:12

    يَعْلَمُونَ مَا

    Al-Balad 90:14

    فِى يَوْمٍۢ

    Āl ʿImrān 3:200

    ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟

Même makhraj

Deux lettres du même makhraj qui diffèrent par certaines qualités, la première sākin : l’idghām est obligatoire. Il y a huit cas, chacun présenté ci-dessous.

  1. ذ ظ

    dhāl dans ẓāʾ : le dhāl sākin se fond dans le ẓāʾ qui suit, comme dans idh ẓalamtum et idh ẓalamū.

    Az-Zukhruf 43:39

    إِذ ظَّلَمْتُمْ

    An-Nisāʾ 4:64

    إِذ ظَّلَمُوٓا۟

  2. د ت

    dāl dans tāʾ : le dāl sākin se fond dans le tāʾ qui suit, comme dans qad tabayyana.

    Al-Baqarah 2:256

    قَد تَّبَيَّنَ

    Al-Kāfirūn 109:4

    عَبَدتُّمْ

    Yūsuf 12:47

    حَصَدتُّمْ

    Al-Qamar 54:15

    وَلَقَد تَّرَكْنَـٰهَآ

  3. ت د

    tāʾ dans dāl : le tāʾ sākin se fond dans le dāl qui suit, comme dans athqalat daʿawā et ujībat daʿwatukumā.

    Al-Aʿrāf 7:189

    أَثْقَلَت دَّعَوَا

    Yūnus 10:89

    أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا

  4. ت ط

    tāʾ dans ṭāʾ : le tāʾ sākin se fond dans le ṭāʾ qui suit, comme dans fa-āmanat ṭāʾifa et hammat ṭāʾifatān.

    Aṣ-Ṣaff 61:14

    فَـَٔامَنَت طَّآئِفَةٌۭ

    Āl ʿImrān 3:122

    هَمَّت طَّآئِفَتَانِ

  5. ل ر

    lām dans rāʾ : selon al-Farrāʾ ils sont du même makhraj, donc le lām se fond dans le rāʾ, comme dans qul rabbi. Selon Sībawayh ils sont voisins, et l’idghām reste obligatoire.

    Al-Muʾminūn 23:93

    قُل رَّبِّ

    An-Nisāʾ 4:158

    بَل رَّفَعَهُ

  6. ث ذ

    thāʾ dans dhāl : elle apparaît dans yalhath dhālika, bien que ce soient des lettres du même makhraj. Les lecteurs diffèrent : certains la rendent clairement, les autres la fondent.

    Al-Aʿrāf 7:176

    يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ

  7. ب م

    bāʾ dans mīm : elle apparaît dans irkab maʿanā, bien que ce soient des lettres du même makhraj. Les lecteurs diffèrent : certains la rendent clairement, les autres la fondent.

    Hūd 11:42

    ٱرْكَب مَّعَنَا

    Al-ʿAnkabūt 29:21

    يُعَذِّبُ مَن

  8. ط ت

    ṭāʾ dans tāʾ : idghām incomplet (nāqiṣ), car la lettre forte n’entre pas entièrement dans la faible. Le ṭāʾ sākin se fond dans le tāʾ et garde son emphase (iṭbāq), comme dans aḥaṭtu, basaṭta et farraṭtum.

    An-Naml 27:22

    أَحَطتُ

    Al-Mā'idah 5:28

    بَسَطتَ

    Yūsuf 12:80

    فَرَّطتُمْ

Makhārij voisins

Deux lettres voisines par le makhraj et les qualités, ni identiques ni de même makhraj. L’idghām est obligatoire dans les cas indiqués ; dans un cas, les lecteurs diffèrent sur son caractère incomplet.

  1. د ض

    dāl dans ḍād, comme dans faqad ḍalla.

    Al-Aḥzāb 33:36

    فَقَدْ ضَلَّ

  2. ت ث

    tāʾ dans thāʾ, comme dans kadhdhabat thamūd.

    Al-Shams 91:11

    كَذَّبَتْ ثَمُودُ

  3. ل ر

    lām dans rāʾ selon Sībawayh, idghām obligatoire pour les lettres voisines.

    Al-Muʾminūn 23:97

    وَقُل رَّبِّ

  4. ق ك

    qāf dans kāf, comme dans alam nakhluqkum. Les lecteurs s’accordent sur l’idghām ; la majorité y voit un idghām complet et redoublé ; Makkī ibn Abī Ṭālib et Abū Bakr ibn Mihrān y voient un idghām incomplet qui garde l’istiʿlāʾ.

    Al-Mursalāt 77:20

    نَخْلُقكُّم

Makhārij éloignés

Deux lettres éloignées par le makhraj et les qualités : pas d’idghām entre elles ; la règle est l’iẓhār dans toutes les lectures.

  1. لا إدغام

    iẓhār dans toutes les lectures, comme dans man āmana, anʿamta ʿalayhim, yu’minūna et tashkurūn.

    An-Nāzi‘āt 79:45

    مُنذِرُ مَن

    Al-Fātiḥah 1:7

    أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

    Al-Mursalāt 77:50

    يُؤْمِنُونَ

    Al-Wāqiʿah 56:70

    تَشْكُرُونَ

Ḥafṣ et Qālūn

« yalhath dhālika » : iẓhār ou idghām

Pour Qālūn, l'iẓhār et l'idghām se lisent dans « yalhath dhālika » (al-Aʿrāf 176).

Qālūn: iẓhār ou idghām : deux wajhs

Al-Aʿrāf 7:176

يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ

Entre deux mots : yalhath, puis dhālika.

« irkab maʿanā » : iẓhār ou idghām

Qālūn a un khulf entre iẓhār et idghām dans « irkab maʿanā » (Hūd 42).

Qālūn: iẓhār ou idghām : deux wajhs

Hūd 11:42

ٱرْكَب مَّعَنَا

Entre deux mots : irkab, puis maʿanā.

« yuʿadhdhibu man » : idghām, sans khulf

Dans « yuʿadhdhibu man yashāʾ » (al-Baqara 284), l'idghām est le seul wajh ; ce n'est pas un khulf pour Qālūn. L'idghām ṣaghīr est celui qui est propre à Qālūn.

Qālūn: idghām, un seul wajh

Al-Baqarah 2:284

وَيُعَذِّبُ مَن

Entre deux mots : wayuʿadhdhibu, puis man.

Dans votre mushaf

L'idghām est gris dans cette leçon, car dans ces exemples la première lettre ne se prononce pas. Dans le mushaf, c'est la shadda sur la seconde lettre qui signale l'idghām. L'idghām avec ghunna a sa propre couleur (leçons 3 et 4).

Points clés

  1. 1

    L'idghām porte sur deux lettres : la première est sans voyelle, la seconde porte la shadda dans le mushaf.

  2. 2

    Les mutamāthilān sont des lettres de même point et de même qualité, comme dāl avec dāl.

  3. 3

    Les mutajānisān sont des lettres d'un même point qui diffèrent par la qualité, comme tāʾ avec ṭāʾ.

  4. 4

    Si le point d'articulation diffère, il n'y a pas d'idghām ; des lettres éloignées ne se fondent jamais.

  5. 5

    Dans « yalhath dhālika » et « irkab maʿanā », Qālūn a un khulf entre iẓhār et idghām ; « yuʿadhdhibu man » n'a que l'idghām.

  6. 6

    Dans la graphie du Coran, l’idghām complet se marque par une lettre initiale nue suivie d’une lettre redoublée ; l’idghām incomplet par une lettre initiale nue sans redoublement.

  7. 7

    L’ouvrage ne mentionne pas d’idghām de la tāʾ dans la dhāl. Les cas avec la dhāl sont dhāl dans ẓāʾ et thāʾ dans dhāl.

  8. 8

    Dans la graphie du Coran, l’idghām complet se marque par une lettre initiale nue suivie d’une lettre redoublée ; l’idghām incomplet par une lettre initiale nue sans redoublement.

  9. 9

    L’ouvrage ne mentionne pas d’idghām de la tāʾ dans la dhāl. Les cas avec la dhāl sont dhāl dans ẓāʾ et thāʾ dans dhāl.

  10. 10

    Dans la graphie du Coran, l’idghām complet se marque par une lettre initiale nue suivie d’une lettre redoublée ; l’idghām incomplet par une lettre initiale nue sans redoublement.

  11. 11

    L’ouvrage ne mentionne pas d’idghām de la tāʾ dans la dhāl. Les cas avec la dhāl sont dhāl dans ẓāʾ et thāʾ dans dhāl.

  12. 12

    Dans la graphie du Coran, l’idghām complet se marque par une lettre initiale nue suivie d’une lettre redoublée ; l’idghām incomplet par une lettre initiale nue sans redoublement.

  13. 13

    L’ouvrage ne mentionne pas d’idghām de la tāʾ dans la dhāl. Les cas avec la dhāl sont dhāl dans ẓāʾ et thāʾ dans dhāl.

Termes

الإدْغَام

al-idghām

fondre une lettre sans voyelle dans celle qui suit, en une lettre doublée

المُتَمَاثِلَان

al-mutamāthilān

deux lettres de même point et de même qualité

المُتَجَانِسَان

al-mutajānisān

deux lettres d'un même point, de qualités différentes

الشَّدَّة

al-shaddah

le signe de doublement ; dans l'idghām il est écrit sur la seconde lettre

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