سورة ٱلْعَلَق

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

تفسير الجلالين لجلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي، تحت كل آية.

1. ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ

   ١

   تفسير الجلالين: ﴿اِقْرَأْ﴾ أوْجِدْ القِراءَة مُبْتَدِئًا ﴿بِاسْمِ رَبّك الَّذِي خَلَقَ﴾ الخَلائِق

2. خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ

   ٢

   تفسير الجلالين: ﴿خَلَقَ الإنْسان﴾ الجِنْس ﴿مِن عَلَق﴾ جَمْع عَلَقَة وهِيَ القِطْعَة اليَسِيرَة مِن الدَّم الغَلِيظ

3. ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ

   ٣

   تفسير الجلالين: ﴿اِقْرَأْ﴾ تَأْكِيد لِلْأَوَّلِ ﴿ورَبّك الأَكْرَم﴾ الَّذِي لا يُوازِيه كَرِيم، حال مِن الضَّمِير فِي اِقْرَأْ

4. ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ

   ٤

   تفسير الجلالين: ﴿الَّذِي عَلَّمَ﴾ الخَطّ ﴿بِالقَلَمِ﴾ وأَوَّل مَن خَطَّ بِهِ إدْرِيس عَلَيْهِ السَّلام

5. عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ

   ٥

   تفسير الجلالين: ﴿عَلَّمَ الإنْسان﴾ الجِنْس ﴿ما لَمْ يَعْلَم﴾ قَبْل تَعْلِيمه مِن الهُدى والكِتابَة والصِّناعَة وغَيْرها

6. كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ

   ٦

   تفسير الجلالين: ﴿كَلّا﴾ حَقًّا ﴿إنَّ الإنْسان لَيَطْغى﴾

7. أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ

   ٧

   تفسير الجلالين: ﴿أنْ رَآهُ﴾ أيْ نَفْسه ﴿اِسْتَغْنى﴾ بِالمالِ، نَزَلَ فِي أبِي جَهْل، ورَأى عِلْمِيَّة واسْتَغْنى مَفْعُول ثانٍ وأَنْ رَآهُ مَفْعُول لَهُ

8. إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ

   ٨

   تفسير الجلالين: ﴿إنَّ إلى رَبّك﴾ يا إنْسان ﴿الرُّجْعى﴾ أيْ الرُّجُوع تَخْوِيف لَهُ فَيُجازِي الطّاغِي بِما يَسْتَحِقّهُ

9. أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ

   ٩

   تفسير الجلالين: ﴿أرَأَيْت﴾ فِي الثَّلاثَة مَواضِع لِلتَّعَجُّبِ ﴿الَّذِي يَنْهى﴾ هُوَ أبُو جَهْل

10. عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ

    ١٠

    تفسير الجلالين: ﴿عَبْدًا﴾ هُوَ النَّبِيّ ﷺ ﴿إذا صَلّى﴾

11. أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ

    ١١

    تفسير الجلالين: ﴿أرَأَيْت إنْ كانَ﴾ المَنهِيّ ﴿عَلى الهُدى﴾

12. أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ

    ١٢

    تفسير الجلالين: ﴿أوْ﴾ لِلتَّقْسِيمِ ﴿أمَرَ بِالتَّقْوى﴾

13. أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ

    ١٣

    تفسير الجلالين: ﴿أرَأَيْت إنْ كَذَّبَ﴾ أيْ النّاهِي النَّبِيّ ﴿وتَوَلّى﴾ عَنْ الإيمان

14. أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ

    ١٤

    تفسير الجلالين: " ﴿ألَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّه يَرى﴾ ما صَدَرَ مِنهُ، أيْ يَعْلَمهُ فَيُجازِيه عَلَيْهِ، أيْ اِعْجَبْ مِنهُ يا مُخاطَب مِن حَيْثُ نَهْيه عَنْ الصَّلاة ومِن حَيْثُ أنَّ المَنهِيّ عَلى الهُدى آمِر بِالتَّقْوى ومِن حَيْثُ أنَّ النّاهِي مُكَذِّب مُتَوَلٍّ عَنْ الإيمان

15. كَلَّا لَئِن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ

    ١٥

    تفسير الجلالين: ﴿كَلّا﴾ رَدْع لَهُ ﴿لَئِنْ﴾ لام قَسَم ﴿لَمْ يَنْتَهِ﴾ عَمّا هُوَ عَلَيْهِ مِن الكُفْر ﴿لَنَسْفَعًا بِالنّاصِيَةِ﴾ لَأَجُرَّنَّ بِناصِيَتِهِ إلى النّار

16. نَاصِيَةٖ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٖ

    ١٦

    تفسير الجلالين: ﴿ناصِيَة﴾ بَدَل نَكِرَة مِن مَعْرِفَة ﴿كاذِبَة خاطِئَة﴾ وصَفَها بِذَلِكَ مَجاز والمُراد صاحِبها

17. فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُۥ

    ١٧

    تفسير الجلالين: ﴿فَلْيَدْعُ نادِيهِ﴾ أيْ أهْل نادِيهِ وهُوَ المَجْلِس يُنْتَدى يَتَحَدَّث فِيهِ القَوْم وكانَ قالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ لَمّا اِنْتَهَرَهُ حَيْثُ نَهاهُ عَنْ الصَّلاة: لَقَدْ عَلِمْت ما بِها رَجُل أكْثَر نادِيًا مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ عَلَيْك هَذا الوادِي إنْ شِئْت خَيْلًا جُرْدًا ورِجالًا مُرْدًا

18. سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ

    ١٨

    تفسير الجلالين: ﴿سَنَدَعُ الزَّبانِيَة﴾ المَلائِكَة الغِلاظ الشِّداد لِإهْلاكِهِ كَما فِي الحَدِيث " لَوْ دَعا نادِيهِ لَأَخَذَتْهُ الزَّبانِيَة عِيانًا "

19. كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩

    ١٩

    تفسير الجلالين: ﴿كَلّا﴾ رَدْع لَهُ ﴿لا تُطِعْهُ﴾ يا مُحَمَّد فِي تَرْك الصَّلاة ﴿واسْجُدْ﴾ صَلِّ لِلَّهِ ﴿واقْتَرِبْ﴾ مِنهُ بِطاعَتِهِ.