L'Unicité

L'Unicité (al-Waḥdāniyya) signifie qu'Allah est Un, sans associé — non au sens numérique du « un », mais en ce qu'Il n'a aucun associé dans Son Essence, Ses attributs, ni Ses actes.

Dans l'Essence : L'essence d'Allah n'est pas comme celle des créatures — elle n'est pas divisible, pas multiple, pas composée de parties.

Dans les attributs : Ses attributs ne sont pas comme les nôtres — Sa connaissance ne ressemble pas à notre connaissance, Sa puissance ne ressemble pas à notre puissance, Son ouïe ne ressemble pas à notre ouïe.

Dans les actes : Son acte est de faire passer du néant à l'existence — un acte qu'aucune créature ne peut accomplir. L'humain ne crée pas — il fabrique et assemble à partir de matériaux existants. Allah crée à partir de rien.

L'Imam ash-Shāfiʿī a dit : « L'anthropomorphiste est un mécréant » — c'est-à-dire que quiconque assimile Allah aux corps et Lui attribue les qualités de la création a mécru car il a associé les attributs de la création à Allah.

Allah a dit : ﴿Il est l'Unique, le Dominateur suprême﴾ (ar-Raʿd 13:16) — c'est-à-dire qu'Il est seul dans Son unicité et prévaut sur tout le reste.

Lorsqu'un nom ou une action s'applique à la fois à Allah et à la création, l'accord n'est que dans le mot — le sens diffère totalement. L'humain « fabrique » des choses, mais Allah « crée » à partir du néant.