Catégories d'eau pour la purification

L'école mālikite classe l'eau en quatre catégories pour la purification :

1. Pure et purifiante (*ṭāhir muṭahhir*) — par défaut. *Al-māʾ al-muṭlaq* : eau qui est simplement de l'eau, non modifiée. Robinet, pluie, rivières, sources, puits, mers, neige fondue. Wuḍūʾ valide.

2. Pure mais non purifiante (*ṭāhir ghayr muṭahhir*) — eau changée par quelque chose de pur qui s'y est mélangé. Thé, café, jus, eau parfumée à la rose. Propre, buvable, mais plus « simplement de l'eau » — ne convient plus pour le wuḍūʾ.

3. Impure (*najis*) — eau touchée par une impureté ayant visiblement changé sa couleur, son goût ou son odeur.

4. Pure purifiante mais déconseillée (*ṭāhir muṭahhir makrūh*) — valable mais à éviter si possible. Exemple historique : eau chauffée au soleil dans un récipient métallique en pays chaud.

Le test, en une question : quelque chose a-t-il changé l'eau dans sa couleur, son goût ou son odeur de façon notable ? - Non → toujours valide (catégorie 1). - Oui, par quelque chose de pur → catégorie 2, cherche mieux. - Oui, par une impureté → catégorie 3, surtout pas.

Subtilité : dans une grande quantité d'eau, si une petite impureté tombe sans changer la couleur, le goût ou l'odeur, l'eau reste pure. Le Prophète ﷺ a dit : *« L'eau est pure et rien ne la rend impure »* (Abū Dāwūd 66, ṣaḥīḥ), avec la nuance qu'un changement visible l'invalide.