La Parole

La Parole (al-Kalām) — La parole d'Allah est éternelle — sans début ni fin. Elle n'est ni son, ni lettres, ni dans une langue particulière (ni arabe, ni autre). Les lettres sont créées. La parole d'Allah est exempte de tout « comment » et de toute liaison au temps.

Deux sens de « parole d'Allah » : 1. La parole éternelle d'Allah : Son attribut subsistant dans Son essence — non créé. C'est l'attribut éternel qui ne ressemble pas à la parole des créatures. 2. L'expression révélée : Les mots et lettres dans les Écritures — créés, désignant la parole éternelle. Le Coran que nous récitons en lettres arabes désigne la parole éternelle d'Allah, mais les lettres et les sons eux-mêmes sont créés.

Attention : On ne dit pas absolument « la parole d'Allah est créée » sans cette distinction — car cela laisse faussement entendre que l'attribut éternel d'Allah est créé.

Moïse et la Parole : Allah a dit : ﴿Et Allah a parlé à Moïse d'une parole [directe]﴾ (an-Nisāʾ 4:164). Allah a levé le voile conceptuel pour Moïse, qui entendit la parole éternelle d'Allah (qui n'est ni son ni rien que nous connaissions), puis le voile fut rétabli. La même chose s'est produite pour Muhammad (paix sur lui) lors de l'Isrāʾ et du Miʿrāj.

Sur « Et que ton Seigneur viendra » (al-Fajr 89:22) : La venue des anges est réelle (déplacement d'un lieu à un autre). La « venue » d'Allah est une manifestation de Sa puissance, non un déplacement.

L'Imam aṭ-Ṭaḥāwī a dit : « Quiconque décrit Allah par un sens propre à l'humanité a mécru » — c'est-à-dire que quiconque attribue à Allah les qualités des créatures comme le mouvement, le déplacement et le son a mécru.