رؤية الله تعالى في الآخرة

قال تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ۝ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ [القيامة: 22–23]. فأثبت الله النظر إليه يوم القيامة.

وقال النبي ﷺ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ». التشبيه في الحديث ليس بين الله والقمر، وإنما بين الرؤيتين في وضوحهما: كما ترون القمر بلا زحام ولا خفاء، فكذلك ترونه سبحانه بلا غموض.

كيف نرى الله تعالى؟ يخلق الله في أعين المؤمنين إدراكًا يرونه به بلا جهة ولا مكان ولا مسافة ولا مقابلة ولا اتصال شعاع. فليست الرؤية كرؤيتنا للأجسام. قال أبو حنيفة في الفقه الأكبر: «يُرى الله في الآخرة، يراه المؤمنون وهم في الجنة بأعين رؤوسهم، بلا تشبيه ولا كيفية، ولا يكون بينه وبين خلقه مسافة».

هل رأى أحد الله في الدنيا؟ لم ير أحد من البشر ربه بعينيه في الدنيا. وأما سيدنا محمد ﷺ ليلة المعراج فرآه بفؤاده، وقيل بعينه بلا جهة ولا مكان — وهذه خصوصية له ﷺ. وأما موسى عليه السلام فسأل الرؤية فلم يُعطَها في الدنيا، كما قال تعالى: ﴿لَن تَرَانِي﴾ [الأعراف: 143] — أي في الدنيا، لا مطلقًا.

وأما الكفار فمحجوبون عن رؤيته يوم القيامة. قال تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ﴾ [المطففين: 15]. فالرؤية كرامة للمؤمنين، وحرمانُها عقوبة للكافرين.

من أنكر الرؤية أصلًا — أي قال لن يرى المؤمنون ربهم في الآخرة بتاتًا — فقد خالف ما أُجمع عليه. ومن أثبتها بكيفية جسمانية — فقال يراه بجهة ومسافة — فقد شبَّه الله بخلقه.