الأقسام العقلية الثلاثة

قسم العلماء الأمور بحسب العقل إلى ثلاثة أقسام:

1. الواجب العقلي — ما لا يتصور العقل عدمه. مثل: وجود الله، وقدمه، وبقاؤه، وعلمه، وقدرته. فلا يمكن أن يكون لله نقيض لأي من هذه.

2. المستحيل العقلي — ما لا يتصور العقل وجوده. مثل: اجتماع الضدين في محل واحد، أو أن يكون الله له شريك، أو ابن، أو جسم، أو جهة. هذه كلها محال.

3. الجائز العقلي — ما يستوي في حق العقل وجوده وعدمه. مثل: وجود هذا العالم. فالعالم ممكن: يمكن أن يكون موجودًا، ويمكن ألا يكون. كل ممكن محتاج إلى مُوجِد، لأنه إذا استوى وجوده وعدمه في العقل فلا بد من مُرَجِّح. والمُرَجِّح هو الله.

تطبيقات عملية:

- من قال إن الله له جسم: وقع في المستحيل العقلي، لأن الجسم مركب من أجزاء، والمركب محتاج إلى أجزائه، والمحتاج ممكن لا واجب، فلا يكون إلهًا. - من قال إن الله في جهة: وقع في المستحيل، لأن الجهة تستلزم الحدّ والمقدار، والمحدود محتاج إلى مَن حدَّه. - من قال إن الله يحدث له شيء: وقع في المستحيل، لأن التغير ينافي الأزلية. - من قال إن الله يتعلم: وقع في المستحيل، لأن العلم الأزلي لا يزداد ولا ينقص. - من قال إن خلق الله للعالم جائز في حقه: أصاب. إذ لو كان واجبًا للزم قدم العالم، ولو كان مستحيلًا ما وُجد العالم.

لا يجوز الخوض في أمور الغيب بالعقل المجرد — أي ما يتعلق بتفاصيل الجنة والنار، وكيفية الملائكة، وأشراط الساعة. هذه تُتَلَقَّى من النص. لكن هذه القسمة العقلية أداةٌ نافعة في كل ما طلب العقل فيه.