Conditions du Taklīf

Le taklif dans la langue signifie : être obligé à quelque chose de pénible. Dans l'usage technique : la direction de l'adresse d'Allah à la personne responsable par un commandement ou une option. Le mukallaf est celui à qui cette adresse religieuse est adressée.

Les trois conditions du taklif sont :

Première condition : la réception du message islamique Personne n'est tenu responsable des règles qui ne lui sont pas parvenues. Allah a dit : ﴿Nous ne punissons pas avant d'avoir envoyé un messager﴾ (17:15). Celui qui a grandi sur une île isolée où le message n'est jamais arrivé, ou dans un environnement où on lui a refusé l'accès à une présentation saine de l'islam — son affaire est renvoyée à Allah le Jour du Jugement, et l'on ne peut affirmer sa punition.

Deuxième condition : la puberté (Bulugh) Le bulugh signifie atteindre l'âge de maturité où existe la capacité de responsabilité. Il y a cinq signes de puberté : — Pour les mâles et les femelles : le rêve humide (émission nocturne), l'âge (quinze années lunaires selon la majorité des savants), et les poils pubiens épais. — Pour les femelles spécifiquement : les menstruations et la grossesse. Quand l'un de ces signes survient, la pleine responsabilité commence.

Un enfant avant la puberté n'est pas tenu à l'adoration obligatoire, même si cette adoration est valide quand elle est accomplie. Le Prophète ﷺ a ordonné d'habituer les enfants à la prière à partir de sept ans et de les corriger s'ils la négligent à dix ans — non pas parce qu'elle leur est obligatoire, mais pour les préparer et les entraîner à ce qui leur sera exigé.

Troisième condition : la santé mentale ('Aql) Celui qui est fou ou a perdu ses facultés mentales n'est pas responsable, car la responsabilité exige compréhension, volonté et choix — rien de tout cela n'est possible sans un esprit sain. Le Prophète ﷺ a dit : 'Le calame est levé sur trois : sur le dormeur jusqu'à ce qu'il se réveille, sur le jeune jusqu'à la puberté, et sur le fou jusqu'à ce qu'il recouvre la raison' (Abu Dawud).

Notes pastorales : — Les personnes inconscientes et sédatées : elles suivent le jugement de la personne endormie pendant leur période d'absence de conscience. — Ceux atteints de démence ou de retards développementaux : chaque personne est jugée selon sa condition individuelle. Celui dont la capacité mentale est entièrement absente est totalement exempté de responsabilité ; celui à capacité partielle est responsable dans la mesure de sa capacité. — Un jeune enfant qui embrasse l'islam : son islam est valide et l'enseigner est obligatoire pour son tuteur. — Un nouveau converti : il est responsable à partir du moment de sa conversion pour ce qu'il est capable de faire, et excusé pour les manquements dus à son ignorance antérieure.

Parmi les bienfaits de la compréhension des conditions du taklif : savoir quand commencer à enseigner aux enfants les règles, comment la loi islamique traite les personnes handicapées, et comment la loi renvoie la question de ceux qui n'ont jamais reçu le message à la miséricorde et à la justice d'Allah.