Les attributs d'Allah

Les théologiens islamiques ont divisé les attributs d'Allah en trois catégories : les attributs nécessaires (ce qui doit être affirmé pour Allah), les attributs impossibles (ce qui ne peut être affirmé pour Lui), et les attributs possibles (ce qui peut ou non s'appliquer). Dans ce chapitre, nous nous concentrons sur les 13 attributs nécessaires.

Les 13 attributs nécessaires sont :

1. al-Wujud (Existence) : Allah existe — Son existence est par Soi-même et n'a besoin d'aucune cause. 2. al-Qidam (Pré-éternité) : Il est éternel — existant sans commencement, jamais précédé par la non-existence. 3. al-Baqa' (Permanence) : Il est permanent — existant sans fin, non sujet à l'annihilation. 4. al-Mukhalafa lil-Hawadith (Dissemblance avec la création) : Il ne ressemble aux choses créées en aucun aspect. 5. al-Qiyam bil-Nafs (Subsistance par Soi-même) : Auto-suffisant — Il n'a besoin ni de lieu, ni de temps, ni de substrat. 6. al-Wahdaniyya (Unicité) : Un sans associé dans l'essence, les attributs ou les actes. 7. al-Qudra (Puissance) : Omnipotent — rien n'est hors de Sa puissance. 8. al-Irada (Volonté) : Agit avec une volonté absolue — Il n'est contraint par rien. 9. al-'Ilm (Science) : Omniscient — Il sait tout : l'invisible et le visible, le passé et le futur. 10. al-Hayat (Vie) : Vivant pour toujours, ne mourant jamais — Sa vie ne ressemble pas à celle des créatures. 11. al-Sam' (Ouïe) : Il entend toutes choses — sans organe ni oreille tels que nous les connaissons. 12. al-Basar (Vue) : Il voit toutes choses — sans pupille ni œil tels que nous les connaissons. 13. al-Kalam (Parole) : Il parle avec une parole éternelle ne consistant pas en lettres ni en sons tels que nous les connaissons — cette parole éternelle nous a été transmise via le Coran en lettres et sons pour que nous puissions la comprendre.

Il est essentiel de souligner que ces attributs ne ressemblent pas à ce que la création connaît des attributs. Allah entend mais pas avec une oreille, voit mais pas avec un œil, et parle mais pas avec une gorge ou des cordes vocales. Chaque attribut que nous affirmons pour Allah est affirmé d'une manière convenant à Sa grandeur — sans L'assimiler à la création.

Les attributs impossibles sont les opposés des attributs nécessaires : non-existence, contingence, périssabilité, ressemblance avec la création, dépendance, multiplicité, incapacité, contrainte, ignorance, mort, surdité, cécité et mutisme.

La connaissance de ces attributs n'est pas un luxe intellectuel — c'est le fondement de la supplication, de la confiance, de la crainte et de l'espoir. Celui qui sait qu'Allah entend toutes choses améliorera sa supplication ; celui qui sait qu'Il est omnipotent renforcera sa confiance en Lui.